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<center><div style="font-size: 130%;"> ''' [[周易本义]]'''<br> 剝卦 </div> <div style="font-size: 110%;"> (上一卦:[[周易本義•上經•賁卦|賁卦]] 下一卦:[[周易本義•上經•復卦|復卦]]) </div></center> [[文件:994923.png|left]] '''剝卦''' 坤下艮上 '''剝''',不利有攸往。 剝,落也。五陰在下而方生,一陽在上而將盡,陰盛長而陽消落,九月之卦也。陰盛陽衰,小人壯而君子病。又內坤而外艮,有順時而止之象。故占得之者,不可有所往也。 《彖》曰:剝,剝也,柔變剛也。 以卦體釋卦名義,言柔進於陽,變剛為柔也。 不利有攸往,小人長也。順而止之,觀象也。君子尚消息盈虛,天行也。 長,丁丈反。以卦體、卦德釋卦辭。 《象》曰:山附於地,剝,上以厚下安宅。 初六,剝床以足,蔑貞凶。 剝自下起,滅正則凶,故其占如此。蔑,滅也。 《象》曰:剝床以足,以滅下也。 六二,剝床以辨,蔑貞凶。 辨,音辦。辨,床幹也。進而上矣。 《象》曰:剝床以辨,未有與也。 言未大盛。 六三,剝之,无咎。 眾陰方剝陽,而己獨應之,去其黨而從正,无咎之道也。占者如是,則得无咎。 《象》曰:剝之,无咎,失上下也。 上下,謂四陰。 六四,剝床以膚,凶。 陰禍切身,故不復言蔑貞,而直言凶也。 《象》曰:剝床以膚,切近災也。 六五,貫魚以宮人寵,无不利。 魚,陰物。宮人,陰之美而受制於陽者也。五為眾陰之長,當率其類,受制於陽,故有此象。而占者如是,則无不利也。 《象》曰:以宮人寵,終无尤也。 上九,碩果不食,君子得輿,小人剝廬。 一陽在上,剝未盡而能復生。君子在上,則為眾陰所載。小人居之,則剝極於上,自失所覆,而无復碩果得輿之象矣。取象既明,而君子、小人,其占不同,聖人之情,益可見矣。 《象》曰:君子得輿,民所載也小人剝廬,終不可用也。 ( >>> 上一卦:[[周易本義•上經•賁卦|賁卦]] 下一卦:[[周易本義•上經•復卦|復卦]]) == 专题 == >>> [[中文典籍文献|'''典籍文献 首页''']] == 参见条目 == *[[中国文学]] *<font size=-1>'''[[十三经]]''':《[[诗经]]》 《[[尚书]]》 《[[礼记]]》 《[[周易]]》 《[[左传]]》 《[[公羊传]]》 《[[穀梁传]]》 《[[周礼]]》 《[[仪礼]]》 《[[论语]]》 《[[孝经]]》 《[[尔雅]]》 《[[孟子]]》</font size> *<font size=-1>'''[[十三经注疏]]''':《[[毛诗正义]]》 《[[尚书正义]]》 《[[礼记正义]]》 《[[周易正义]]》 《[[春秋左传正义]]》 《[[春秋公羊传注疏]]》 《[[春秋穀梁传注疏]]》 《[[周礼注疏]]》 《[[仪礼注疏]]》 《[[论语注疏]]》 《[[孝经注疏]]》 《[[尔雅注疏]]》 《[[孟子注疏]]》</font size> [[Category:文化]] [[Category:中国文化]] [[Category:文学]] [[Category:中国文学]] [[Category:中国古代文学]] [[Category:中国古代文学史]] [[Category:中国古典文献学]] [[Category:典籍文献]] [[Category:周易本义]]
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