围炉诗话

《围炉诗话》，诗话著作。清代吴乔撰。

吴乔，清初人。生卒年不详。本名殳，字修龄。太仓（今属江苏）人。此书主要通过对唐、宋、元、明历代诗歌的依次评论，提倡“比兴”，反对宋人的浅直无味；强调“有意”，痛责明七子的“唯崇声色”，至诋为“牛㖃驴鸣”、“瞎盛唐诗”，言辞虽有过激，观点并无大错。他如“意喻之米，饭与酒所同出；文喻之炊而为饭，诗喻之酿而为酒”，“诗之中须有人在”云云，亦为有识之见。唯以“意”为“经史之学”、“兴”即暗指时事，自认于李商隐、温庭筠、韩偓等别有会心，如《四库全书总目》所说。似乎“李则字字为令狐而吟，韩则句句为朱温而发”，未免穿凿附会。书中对皎然、严羽诗论明致不满，但也多有吸收。就其以儒家文学思想为主又能兼采别家之说，倡言以比兴之体发经史之意的基本倾向而论，实属清代诗歌理论的主流。丁福保辑《清诗话》中有吴乔《答万季埜诗问》一卷，实即本书内容。

吴乔另有《西崑发微》3卷，是以时事附会李商隐的无题诗。吴乔于时人中推崇贺裳、冯班，称贺的《载酒园诗话》、冯的《钝吟杂录》与自己的《围炉诗话》为“谈诗三绝”，书中多引贺、冯之语，三家论诗宗旨略同。其后赵执信即宗三家之说。

此书现存主要有《借月山房汇抄》本和《适园丛书》本，两本系以不同抄本为底本校刊，文字、条数略有出入，内容无大差异，皆为6卷。《四库全书总目》题8卷，恐误。