“奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制”的版本间的差异

2020年9月8日 (二) 12:46的版本

诗题与背景：

　　这是一首七言律诗。

《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》是唐代大诗人王维写唐玄宗阁道出游的一首应制诗。此诗从“望”字着笔，从广阔的空间展现长安宫阙的形胜之要，再写唐玄宗出游盛况：车驾穿过垂柳夹道的重重宫门，进入专用复道，车中观赏宫苑中的百花，皇城的巍峨壮丽，长安城的绿树浓阴、细细春雨，诗人心中当心怡气爽。全诗寥寥数语，尽显唐朝的盛大气象，笔势雄浑，色彩明丽，结构圆熟，被后人奉为应制诗的楷模。

圣制，指皇帝所作的诗。蓬莱，宫名，注见岑参《和贾至早朝大明宫》。兴庆，宫名，据《雍录》，宫在长安城东南角，故又号南内。旧址为隆庆坊，本玄宗为皇子时旧宅，玄宗即位，始置为宫，因避其名隆基讳改兴庆。自大明宫夹东罗城阁道可达曲江。阁道，即复道，高楼间架空的通道。留春，留为留连之留。应制，侍从皇帝时奉命应和之作。制，皇帝的命令。

圣制：皇帝写的诗；蓬莱：宫名，谓大明宫；兴庆：兴庆宫，唐玄宗为诸王时以旧宅改建；唐代宫城位于长安东北，而大明宫又位于宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。阁道：谓大明宫入曲江芙蓉园的复道。应制：指应皇帝之命而作。

公元735年（开元二十三年），从大明宫经兴庆宫，一直到城东南的风景区曲江，筑阁道相通。帝王后妃，可由阁道直达曲江。王维的这首七律，就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。

逐句释义：

　　渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜： 弯弯曲曲的渭水萦抱着秦塞，河边的黄山盘绕旧日的汉宫。
　　渭水：即渭河，黄河最大支流，在陕西中部。
　　萦：围绕。
　　秦塞：这一带古时本为秦地。塞，一作“甸”。
　　黄山：黄麓山，在今陕西兴平市北。
　　汉宫：也指唐宫。

　　銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花： 天子的车驾行走在半空中，远远高出宫门的柳丛。从阁道上回身望去，御苑里繁花姹紫嫣红。 銮舆穿过垂柳夹道的重重宫门而出。
　　銮舆（luán yú）：皇帝的乘舆。
　　迥（jiǒng）出：远出。
　　千门：指宫内的重重门户。
　　上苑：泛指皇家的园林。

　　云里帝城双凤阙，雨中春树万人家： 云雾弥漫，一切都显得缥缈，独有帝城有一双凤阙高耸突兀。春雨绵绵，树色葱茏，掩映着千家万户。
　　双凤阙：汉代建章宫有凤阙，这里泛指皇宫中的楼观。阙，宫门前的望楼。

　　为乘阳气行时令，不是宸游玩物华： 天子出行并不是为了赏玩景物，乘着阳气要把农事的政令传布。 皇帝本为乘此顺应时令，随阳气而宣导万物，并非只为赏玩美景。 唐汝询说：“唐人应制，俱尚虚，独此一联，有规讽意。”
　　阳气：指春气。
　　行时令：行迎春之礼。
　　宸游：指皇帝出游。宸，北辰所居，借指皇帝居处，后又引伸为帝王的代称。
　　物华：美好的景物。

作品赏析：

《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》是唐代大诗人王维写唐玄宗阁道出游的一首应制诗。此诗从“望”字着笔，从广阔的空间展现长安宫阙的形胜之要，再写唐玄宗出游盛况：车驾穿过垂柳夹道的重重宫门，进入专用复道，车中观赏宫苑中的百花，皇城的巍峨壮丽，长安城的绿树浓阴、细细春雨，诗人心中当心怡气爽。全诗寥寥数语，尽显唐朝的盛大气象，笔势雄浑，色彩明丽，结构圆熟，被后人奉为应制诗的楷模。

《唐诗三百首》古籍版本之一83

《唐诗三百首》古籍版本之一84

作者简介：

　　王维（约701—761或768年），唐朝诗人、画家。字摩诘，原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（今山西永济），遂为河东人。开元进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受伪职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。中年后居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，世称“王孟”。前期写过一些以边塞为题材的诗篇。但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，具有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。今存诗376首。《全唐诗》收录其诗作351首。（新、旧《唐书》本传、《唐才子传》卷二）