巴西文学
巴西文学，巴西文学的历史，可分为两大时期：殖民地文学时期和民族文学时期。
殖民统治时期
这一时期巴西文学以佩·瓦·德·卡米尼亚(？～1500)向葡萄牙国王报告发现巴西经过的信件为开端。信件对巴西的风土人情作了详尽的描绘，具有重要的文学价值。随着殖民统治的建立，许多葡萄牙的冒险家、历史家也来到巴西，他们以史诗等形式记录了殖民者对当地居民的征战，并对自然景物作了描述，这就是巴西最早的文学作品。一些出生于葡萄牙的作家如若泽·德·安希埃塔神父(1534～1579)、加夫列尔·苏亚雷斯·德·索萨、曼努埃尔·达·诺布雷加(1517～1570)等，为巴西文学奠定了基础。他们大多数的作品都以巴西红木森林为题材，描写累西腓州普通人民的生活。
17世纪，受西班牙作家贡戈拉的夸饰主义文风的影响，巴西文坛上巴罗克-贡戈拉派的诗歌风靡一时。17世纪后半叶，巴西的诗歌开始具有自己的特色。这个时期最重要的诗人是格雷戈里奥·德·马托斯·格拉（1633～1696），他不仅写爱情诗和田园诗，而且还写了许多反映现实、揭露社会黑暗腐朽的作品，被称为“地狱的嘴巴”。18世纪上半叶，巴罗克—贡戈拉派诗歌走到了极端，以曼努埃尔·贝特略·德·奥利维拉(1636～1711)于1705年写的长诗《帕尔纳索斯的音乐》为突出代表。这个时期的作品大多以甘蔗种植园为题材，描绘巴伊亚州的自然风光。
18世纪中叶以后，巴罗克—贡戈拉派诗歌仅在统治阶级的客厅中流行，成为宫廷文学。同时，以内地矿区米纳斯吉拉斯州为中心，涌现了一批有才华的作家和诗人，使巴西文学在一个不很长的时期内重新出现了繁荣。其代表人物是若泽·巴西利奥·达·加马(1741～1795)，他的长诗《乌拉圭》(1769)记述了1756年西班牙人、葡萄牙人同乌拉圭的印第安人的一场战争。地方色彩最浓的是弗雷·若泽·德·圣塔·里塔·杜朗(1722～1784)的史诗《卡拉穆鲁》(1781)，以描写当地民族的风俗习惯而著称。此外，还有托马斯·安东尼奥·贡萨加(1744～1810)的《迪尔塞乌的玛丽莉娅》(1792)。这个时期的作品大多以采矿为题材，描写米纳斯吉拉斯州人民的生活。
民族文学时期
1822年巴西独立，文学开始了一个新的时期，即民族文学时期。在欧洲文学的影响下，浪漫主义作品开始出现。巴西的浪漫主义文学明显地从印第安民间文学、特别是民间诗歌中汲取了营养，具有自己的特色。多明戈斯·若泽·贡萨尔维斯·德·马加良埃斯(1811～1882)开始从古典主义向浪漫主义过渡。他于1832年发表的第一部《诗集》还是典型的古典主义的作品，而4年以后，在《诗意的叹息和思念》中，就表现出浪漫主义的风格。
巴西文学产生了三代浪漫主义作家。第一代在诗歌方面有贡萨尔维斯·德·马加良埃斯和获“民族诗人”称号的安东尼奥·贡萨尔维斯·迪亚斯(1823～1864)；在散文方面有若阿金·曼努埃尔·德·马塞多（1820～1882）和若泽·马蒂尼亚诺·德·阿伦卡尔（1829～1877）；在戏剧方面，主要以路易斯·卡洛斯·马丁斯·佩纳(1815～1848)为代表。第二代作家受拜伦的影响，但是作品题材狭窄，情调低沉，受到“忧世”和“世纪病”的侵蚀，多以悲剧为结局。其代表人物是诗人曼努埃尔·安东尼奥·阿尔瓦雷斯·德·阿塞维多（1831～1852）、卡济米罗·德·阿布雷乌(1839～1860)等。第三代作家已开始向现实主义过渡，他们极力冲破主观主义和感伤主义的束缚，投身到现实生活中去，使自己的作品具有更大的社会意义。代表人物是“山鹰派”诗人安东尼奥·弗雷德里科·德·卡斯特罗·阿尔维斯（1847～1871），他的诗作猛烈抨击封建帝制和奴隶制度的罪恶，博得“奴隶歌手”的称号。小说家阿尔弗雷多·德·埃斯克拉格诺尔·陶奈(1843～1899)，以“陶奈子爵”的笔名著称于世。他以描写马托格罗索战役的《拉古纳的撤退》(1871)而驰名。他的作品题材不像一般地区性作家那样狭窄，而以鲜明的巴西特色为世人所称道。巴西最有成就的浪漫主义小说家应推若泽·德·阿伦卡尔，他的主要作品是真实反映印第安人生活的小说《瓜拉尼人》(1857)。此外，若阿金·达·西尔瓦·贝尔纳多·吉马朗埃斯(1825～1884)也是比较重要的作家。
巴西现实主义小说的兴起，要比拉丁美洲其他国家为早。曼努埃尔·安东尼奥·德·阿尔梅达（1831～1861）的《一个民兵军官的回忆录》（1852）是巴西现实主义小说的雏形。但第一部真正的现实主义小说是阿卢伊西奥·坦克雷多·贡萨尔维斯·阿塞维多（1857～1913）的《姆拉托》（1881）。小说对巴西社会作了大胆的评论。小说家若阿金·马里亚·马查多·德·阿西斯 (1839～1908)擅长于描写人物的心理状态，作品反映了巴西推翻帝制、建立共和国前后的社会变化。主要有《布拉兹·库巴斯的死后回忆》(1881)和《金卡斯·博尔巴》(1891)等。劳尔·达·阿维拉·蓬佩亚（1863～1895）则是另一类型的现实主义作家，他以自传体小说《书院》(1888)闻名。此外还有埃库拉诺·马科斯·因格莱斯·德·索萨(1853～1918)、多明戈斯·奥林皮奥·布拉加·卡瓦尔坎蒂(1850～1906)、恩里克·马克西米利亚诺·科埃略·内托(1864～1934)等。这个时期高蹈派诗歌流行，重要的有被誉为“星星诗人”的奥拉沃·布拉斯·马丁斯·多斯·吉马朗埃斯·比拉克（1865～1918），“鸽子诗人”赖蒙多·达·莫塔·阿塞维多·科雷亚（1860～1911）和安东尼奥·马里亚诺·阿尔贝托·德·奥利维拉(1859～1937)等。
1893年黑人作家和诗人若昂·达·克鲁斯·伊·索萨(1861～1898)发表了《盾》和《弥撒书》，为巴西文学开辟了新路。他尝尽种族歧视和种族压迫之苦，但又无力改变现实，只能到幻想中去寻求解脱，成为象征主义的代表，被称为“黑天鹅”。宗教诗人阿方索·恩里克斯·德·科斯塔·吉马朗埃斯(1870～1921)，是《马里亚纳的市政法官》（1905）和《乞丐》（1920）的作者。作品逃避现实，大多描写死亡和自然景色，带有宗教色彩。欧克利德斯·罗德里格斯·皮门塔·达·库尼亚(1866～1909)的《腹地》(1902)，是巴西文学中著名的作品，由于揭露了卡努杜斯战役的真相，被称为“复仇的书”。若泽·佩雷拉·达·格拉萨·阿拉尼亚 (1868～1931) 是巴西现代主义文学的倡导者，于1902年发表《伽南》，被称为“问题小说”，或称“思想小说”。书中通过两个刚到巴西的德国人之口，讨论了巴西的民族和国家的形成问题。此外，埃米利亚诺·戴维·佩尔内塔(1866～1921)、马里奥·维洛祖·帕拉尼奥斯·佩德内拉斯（1868～1915）、奥古斯托·卡瓦略·罗德里格斯·多斯·安若斯（1884～1914）、若泽·本托·蒙特罗·洛巴托(1882～1948)等作家，也有相当的影响。
1922年2月在圣保罗市大剧院举行的“现代艺术周”，是巴西现代文学的开始。各文学流派的重要代表参加了活动，其中有格拉萨·阿拉尼亚、若泽·奥斯瓦尔德·德·索萨·安德拉德（1890～1954）、马里奥·劳尔·德·莫赖斯·安德拉德(1893～1945)、保罗·梅诺蒂·德尔·皮基亚（1892～ ）、罗纳尔多·德·卡瓦略(1893～1935) 等。此后不久，涌现了一批新的创作道路的开拓者，《马库奈伊玛》(1928)的作者马里奥·德·安德拉德，《垃圾堆》(1928)的作者若泽·阿梅里科·德·阿尔梅达（1887～1969）为其先驱。以后登上文坛的有若热·亚马多（1912～ ）和埃里科·维里西莫(1905～1977)等东北地区的作家，奥克塔维奥·德·法里亚(1908～ )和马尔克斯·雷贝洛(1907～ )等城市小说家和心理小说家，以及卡洛斯·德鲁蒙德·德·安德拉德（1902～ ）、若热·德·利马（1895～1953）等诗人。其中最有才华和最负盛名的是东北地区派的作家，代表人物有若泽·林斯·多·雷戈（1901～1957）、拉谢尔·德·克罗斯（1910～ ）、格拉西利亚诺·拉穆斯(1892～1953)和若泽·亚马多。他们的最大特点和主要倾向是创作反映社会现实的小说。
从1945年到现在，巴西的现代文学进入了一个新的时期，其突出的人物是若昂·吉马朗埃斯·罗萨(1908～1967)。他从社会学和心理学的角度对小说的文体、主题、语言等方面进行了革新。1956年发表的《广阔的腹地:条条小路》，集中代表了他所作的这种尝试。这部作品用优美的语言描绘了巴西内地蛮荒的世界。
巴西当代作家中，比较重要的还有阿多尼亚斯·阿吉亚尔（1915～ ）、瓦尔多米罗·弗雷塔斯·奥特兰·多拉杜（1926～ ）、克拉丽赛·利斯佩克托尔(1924～1977)、奥斯曼·林斯（1924～ ）、赛西莉娅·梅雷莱斯(1901～1964)等。
