成实学派

　　成实学派（汉语拼音：Chengshi Xuepai；英语：Chengshi School），中国佛教学派，又称成实宗。以讲论传习《成实论》而得名，研习《成实论》学者称成实师。盛于南北朝时代。

　　鸠摩罗什门下习《成实论》者有僧导、僧嵩、昙影、僧睿等。僧嵩住彭城（今徐州），僧导居寿春。成为成实学派的两大系。僧渊于彭城从嵩受《成实论》、《毗昙论》二论。渊弟子有昙度、慧纪、道登。昙度尤擅《成实论》。寿春僧导一系宏兴于南朝。导并学三论、《维摩经》，刘宋时颇显赫，门徒动辄数千，高足有昙济、道猛、道钟等。道猛曾结交践位前的宋明帝，故后甚得势，奉敕住兴皇寺，该寺后成为南方成实学派的中心。萧齐时，僧钟、慧次为帝室器重的成实论师。竟陵王萧子良请僧柔抄略《成实论》为9卷，周颙、僧祐亦与其事。当时学僧以为《成实论》虽非大乘，但条理分明，有利于理解大乘，斥责外学。成实论师实际同习《涅槃经》、三论等。梁时僧旻、法云、智藏为成实派三大论师，名重一时。简文帝甚至以成实学为佛教旨归。梁武帝重《大品经》、轻《成实论》。三论师吉藏曾抨击成实之学。陈、隋时仍有智藏等成实论师。唐后成实学派渐衰。