拉祜族文学

拉祜族文学（Lahu literature），中国拉祜族民众创作的文学作品。主要是口头文学，大体可分为韵文和散文两大类。

韵文部分有古歌、习俗歌、叙事诗、情歌等。古歌涵盖面广，韵律严格，用语讲究，一般由学问比较高深的磨巴（原始宗教活动的主持者）唱诵。按内容可大致分为创世型、迁徙型、祭祀型3类。创世型古歌有《牡帕蜜帕》、《说典噜典》等，都是叙述天神厄莎开创天地的事迹，以及第一代人的产生、分族群、迁徙等。发端于远古时代的厄莎形象以其独特的魅力影响着拉祜族文学的各种形式，形成独特的厄莎文化现象。迁徙型古歌有《根古》、《古根》等，唱述先民发源、迁徙、定居的历程。祭祀型古歌中为久病不愈的患者唤魂的叫魂歌最有特色。其内容有按时序述说一年生产过程，召唤魂魄去劳作的；有以节日欢乐召唤魂魄回家团圆的；也有叙述祖先历史，召唤魂魄不忘祖先回到人间的。代表作品有《中帮命帮·波佳幸佳·哈佳而佳》等。习俗歌更贴近生活。年节习俗歌如《扩北哈北》，歌词叙述农事节令、农活内容、年节风俗和过年的具体活动等；农事生产习俗歌如《十二月调》，歌词以兄妹俩的劳作为线索，把一年中春、夏、秋、冬及各个节令农事的主要内容、相关的习俗活动都展现出来；婚恋礼俗歌如《贺妥俚谨》，歌词从天神厄莎促成从葫芦里出来的俩兄妹结合、教人类成双讲起，再讲述儿女相恋、请媒、办酒请客、拜祭、祝福等一整套过程；丧葬礼仪歌如《安慰调》、《选墓调》、《安葬调》、《送葬调》、《隔魂调》、《复山调》等。叙事诗有反映民族迁徙的《勐属密属》，表现爱情悲剧的《蜂蜡灯》，以追蜂隐喻追逐爱情的《追蜂子》，塑造反抗英雄形象的《札努札别》等。

散文部分包括神话、传说、故事等。关于天地日月由来的神话比较丰富，主要有自然物形成、兄妹营造、天神厄莎创造3种说法。镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县苦聪人的《造田造地》说，混沌年代空荡荡，雾沉沉，一团天火飞来燃烧起来，高升的火焰变成天，落下的烟灰铺成地，山肚子滚出一块白石和一块红石，飞上天变成月亮和太阳。苦聪人另一则神话说，从葫芦里出来的两兄妹，用头和双手往上顶，顶出天地空间，用手抓，划出河流、沟壑和高山，用脚踩出峡谷。后来他俩变成日月。以天神厄莎为中心的开辟神话流传最广。关于人类繁衍的神话也有多种说法。《猴子婆》、《人和雪的传说》是说洪水后葫芦里幸存的两兄弟与母猴交媾生人或群猴变成人，《龙生虎养鹰遮阴》是说人与龙女结合生人，《刻木造人》是说洪水后葫芦里出来的两兄妹刻木造人，《扎迪娜迪》等说是厄莎培植的葫芦里走出一对兄妹婚配繁衍后代。此外，还有动植物起源神话、火种神话等。传说有服饰穿戴传说《苦聪人为什么扎包头》、《拉祜族妇女为何不缠藤》，居住传说《三次选择居地的传说》、《掌楼的传说》，乐器传说《哩嘎嘟》、《芦笙的传说》，节日传说《荡秋千的由来》、《新米节的传说》，反抗斗争传说《神人扎丕》、《拉祜王——杨扎那》等。 阅读历史 高山族文学 畲族文学 傈僳族文学 黎族文学 傣族文学 佤族文学