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'''教会法'''([[英语]]:canon law ),泛指罗马[[天主教]]、[[东正教]]以及[[基督教]]的其他一些教派(如[[新教]]的[[圣公会]]和[[加尔文教]]等)的各种法规。又称'''寺院法'''、'''宗规法'''。在[[法学]]著作中专指中世纪罗马天主教的[[法律]]。 在西欧中世纪,天主教会是封建制度的社会支柱和国际中心,占有其势力范围内1/3的土地,在经济、政治和思想上形成巨大的统治力量。教会与世俗政权之间经常发生权力之争,但又互相配合,以维护封建统治。教会法就是在这一形势下,以基督教神学为思想基础,吸收了若干罗马法原则而形成的。它既适用于教会事务,也适用于许多世俗事务,是西欧中世纪的一种重要法律。 基督教教会对教徒的信仰、道德和日常生活,在早期就具有一定的管辖权,教徒之间的争议也往往交由主教裁决。随着教会权力的扩张与统一,教皇诏令、宗教法院判决、宗教大会决议不断增加。博洛尼亚僧侣格拉提安努斯(约1090~1159)约于1140年编纂了教会法。他用自己的语言阐述教会法原则,并在每一规则下引《圣经》、教皇诏令和宗教大会决议加以注释,注意消除其中的矛盾,特别是消除地方性宗规,终于编纂成《格拉提安努斯教令》。 [[文件:《格拉提安努斯教令》.jpg|center|thumb|300px|《格拉提安努斯教令》]] 这部教令在西欧具有很高权威,成为各地法庭适用教会法以及各大学研究和讲授教会法的主要依据,为教会法发展成独立的法律体系奠定了基础。教皇格列高利十三世(1572~1585年在位)将《格拉提安努斯教令》同以后的几部教令集,合编成一部新教令集,并仿效《查士丁尼民法大全》名称(见罗马法),定名为《教会法大全》(又译《寺院法大全》或《宗规大全》)。这部大全一直沿用至1917年,才为《天主教会法典》所代替。 [[文件:1917年《天主教会法典》封面.jpg|center|thumb|300px|1917年《天主教会法典》封面]] 教会法不仅规定教会本身的组织、制度和教徒生活守则,而且在教会与世俗政权的关系,以及土地、婚姻、家庭、继承、犯罪、诉讼等方面都有规定。按照教会法,婚姻关系成立的条件是双方当事人的同意,男14岁、女12岁始得结婚,教士禁止结婚。 特兰托会议 (1545~1563)以后,结婚必须在教会的主持下举行隆重的宣誓圣礼。禁止离婚。在契约法方面,禁止利息。在刑法方面,认为宗教罪(背教、信奉异教、另立教派、亵渎圣物等)是最严重的犯罪,对宗教罪的惩罚十分残酷,死刑广泛适用,执行方法通常是烧死。在诉讼法方面,中世纪初期曾采用神明裁判和宣誓法,13世纪以后逐渐废除,实行纠问式诉讼程序。在镇压异端的过程中刑讯逼供、武断专横,使这种程序发展为一种非常黑暗的诉讼制度。 <span style="background:green; color:white; font-size:smaller">→ 学科目录:</span> '''[[法律(目录)]]'''<br> === 参见 === * [[法律科目基本条目]] * [[法学基本条目]] [[Category:法律]] [[Category:法学]] [[Category:国际法]] [[Category:各国法]] [[Category:法律史]] [[Category:中文词典]] [[Category:J音词语]] [[Category:教]]
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