民族志

民族志（ethnography），民族学学者（文化人类学者）发表的用于描述田野调查过程的工作报告。

书面民族志描述某个具体时空条件下的人群，具有独特的写作风格和理论话语。美国民族学家L.H.摩尔根长期在美国中西部地区做实地调查，研究亲属制度和社会结构，考察经济和社会生活的各个方面，提出家庭和社会进化的理论。F.库欣(Frank Cushing)于19世纪80年代对祖尼印第安人进行的田野调查，带来民族志方法的飞跃。他在调查地连续居住4年，学习祖尼语，把实地观察和座谈结合起来，深入当地人的内心世界。F.博厄斯对美国中西部海岸印第安人的调查，主要是转写记录口述文本。他在哥伦比亚大学任教期间和弟子们致力于“记忆文化”的“抢救民族志”。1898年，英国科学家组成托雷斯海峡考察队，参加考察的W.H.里弗斯以系谱方法表明：系统搜集族谱比搜集亲属称谓更有收获。他还证明了研究社区史、移民史、婚姻模式、人口和继嗣的可行性。B.K.马利诺夫斯基于1915～1918年间在特罗布里恩德岛进行的田野工作是民族志的重要突破。他不仅学会了当地语言，积极参与日常生活，还以亲耳所闻的语言记述民族志，发现经济、法律或土地使用之类的话题互相重叠，环环入扣，由此发展出功能论。马利诺夫斯基的学生英国人类学家E.E.埃文斯–普里查德所著的《努尔人》(1940)，在详尽的民族志基础上，描写当地人如何在继嗣观念的制约下，面对季节变化和人口迁移，组织群体生活，放牧牲畜。1960年以来，民族志增加了生态、地区分析、历史学、人类学以及世界体系等内容。

民族志涉及学术道德，要考虑被调查对象的匿名与否，注意他们的参与，关心他们在调查之中和之后的得失，关注全球背景下的强势话语，以及政治、经济霸权对民族志写作的影响和控制。