水族文学

水族文学（Sui literature），中国水族民众创作的文学。除少量使用汉字写的书面文学之外，绝大多数是在民间广泛流传的口头文学，包括神话、歌谣、传说、故事、童话、寓言等多种形式。

神话格调高昂，幻想奇特，大致可分为三类：①开天辟地神话，如《拱恩点恒》、《四兄弟争天下》等；②人类起源神话，如《人类起源》、《兄妹种瓜》等；③反映氏族斗争的神话，如《瓮沽下与瓮沽裸》等。歌谣按形式可分为双歌、单歌、蔸歌、调歌、诘歌等；按内容可分为古歌、迁徙歌、风俗歌、婚嫁歌、丧葬歌、生产歌、苦歌、农民起义歌、红军歌、颂歌等。主要作品有《开天地造人烟》、《端节歌》、《卯节歌》、《敬酒歌》、《迎客歌》、《诘俄讶》、《造棉歌》、《水中月》、《月亮山》、《简大王歌》、《水家寨里降救星》、《赞土改》等。这些作品主题鲜明、内涵丰富、语言简练、风格清新。传说、故事题材广泛，内容丰富。包括迁徙传说、风俗传说、铜鼓传说、水书传说、爱情传说、农民起义的传说故事、机智人物故事、动植物故事以及新故事等。主要作品有《燃火》、《端节的由来》、《月亮山》、《九仙与铜鼓》、《陆铎求学》、《泐虽被焚》、《叽啾桂》、《石马宝》、《简大王的故事》、《金贵的故事》、《满懂满》、《桐子梳油》、《邓恩铭的故事》、《石门怒火》等。童话有《包谷姑娘》、《葡萄故事》等。水族寓言含义深刻，讽喻性强，从内容上可分为道德性寓言和哲理性寓言，主要作品有《犁、船和风》、《乌鸦和老蛇》、《石匠和木匠》、《脚和眼睛》等。

最先出现的水族书面文学是古典诗词。迄今所知，第一篇水族书面文学作品是荔波县晚清秀才潘文秀的七言古诗《一两五》。水族现代书面文学较有成就的作家是邓恩铭和潘一志。邓恩铭（贵州荔波人，中共一大代表）酷爱文学，在短短的一生中，留下了许多优秀的诗篇。潘一志（贵州三都人）是一位承先启后的人物，存有《记拙录》诗稿及诗集《新旧人生观》。水族当代作家文学创作日趋活跃，较有影响的诗人、作家有潘毓章、石尚竹、潘朝霖、任菊生、王子壮、王凤刚、潘有圣、潘殿琴、石尚彬、罗万雄、胡荣权、韦丽娟、蒙启钊和潘茂金等。重要的诗歌作品有石尚竹的《竹叶声声》（获1985年第二届全国少数民族文学创作二等奖），石尚彬的《黄果树，我心中的瀑布》，王凤刚的《呼唤歌》，潘殿琴的旧体诗词《临江仙·江津游》和《归国谣·盼祖国统一》；散文有罗万雄的《八月村寨歌欢》（获全国散文奖），韦丽娟的《姑婆的梦》；小说有蒙启钊的小小说《相亲路上》、《郝科长的算计》，任菊生的《杨梅成熟的时候》（1990年获第三届全国少数民族文学创作特别奖），以及反映水族抗日的大型话剧《乌卡》（潘茂金主笔，1992年获第三届全国少数民族题材戏剧剧本金奖，1997年获贵州省第二届戏剧文学奖）。