水陆法会

　　水陆法会（great ceremony to deliver all the preta），佛教仪式。全称为法界圣凡水陆普度大斋胜会，又称水陆道场、水陆大会、水陆会、水陆斋、水陆斋仪、悲济会。在诸佛事仪则中，属于较为隆重盛大的一种。时间少则7天，多则49天，参加的僧人有几十至上百。举行法事时，要诵经设斋，礼佛拜忏，追念亡灵。供品以饮食为主，为超度水陆一切鬼，普济六道四生。据《佛祖统记》卷33叙，最初是南朝梁武帝梦中得僧启示，后又受宝禅师指教，遂披阅大藏撰成仪文，于天监四年（505）在金山寺修建水陆法会。至唐高宗咸亨年间，西京法海寺神英禅师于大觉寺吴僧义济处得梁武帝所撰水陆仪文，依照修斋，遂流行于世。水陆法会的盛行始于宋代，北宋杨锷撰有《水陆仪》3卷，苏轼为亡妻宋氏设水陆道场，撰《水陆法赞》16篇，称为眉山水陆。南宋史浩曾施田与四明东湖月坡山修设水陆大斋，并撰仪文4卷。南宋末，志磐又续成《新仪》6卷，称为南水陆，而金山仪文称为北水陆。宋、元、明、清水陆法会盛行。明祩宏取志磐仪轨重订成《水陆修斋仪轨》6卷。清道光间仪润又依之重订成《水陆大斋仪轨会本》6卷，即现通行本。

　　现行的水陆法会分设内坛、外坛。内坛依照仪文行事；外坛修《梁皇忏》及诵诸经；内坛悬挂毗卢、释迦、弥陀等像，陈设香花灯烛种种供品；外坛的“施食坛”从第一日起每夜放焰口一台，至第六日夜，内坛水陆法师及各坛僧众共放五方焰口。