“汾上惊秋”的版本间的差异

2020年6月16日 (二) 03:53的版本

诗题与背景：

　　《汾上惊秋》是唐代诗人苏颋所作的一首五言绝句。《千家诗》收录此诗。汾上：指汾阳市。汾：指汾水，为黄河第二大支流。

此诗写作者在汾水上惊觉秋天的来临，抒发岁暮时迟的感慨，也反映了汾上地区深厚的历史文化内涵。全诗采取了虚虚实实，若即若离，似明而晦，欲言而咽的表现手法来表达诗人的复杂心情，虽仅二十字，但字字勾连古今，意境含蓄，气象幽远，颇有历史沧桑之感。

这首诗当作于唐开元十一年（723年）或十二年（724年）的秋天。相传汉武帝在其地获黄帝所铸宝鼎，因祀后土，并渡汾水饮宴赋诗，作《秋风辞》。开元十年（722年），唐玄宗听张说之言，谓汾阳有汉后土祠，其礼久废，应修复祭祀。开元十一年（723年）正月，唐玄宗到潞州、晋州，诗人为礼部侍郎随行，并有诗。二月在汾阴祀后土，诗人从行并写了《祭汾阴乐章》。是年冬，出为益州大都督长史。到开元十三年（725年）才又调回长安。外放的两年，是苏颋一生仕履中最感失意的时期，此诗可能就是这一两年中的一个秋天所作的。

逐句释义：

　　北风吹白云，万里渡河汾： 北风吹卷着白云使之翻滚涌动，我要渡过汾河到万里以外的地方去。 我远行万里，渡过汾河。
　　河汾：黄河与汾水的并称。指汾水流入黄河的一段。
　　剧孟：汉代著名的侠士，洛阳人，素有豪侠的名声。杜甫有诗句：“剧孟七国畏，马卿四赋良”，说得就是剧孟武艺的高强。这里“剧孟”指代洛阳。

　　心绪逢摇落，秋声不可闻： 心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零，我再也不愿听到这萧瑟的秋风。 在我心境悲凉之时偏逢这秋风萧瑟之景。这引人悲凄的秋声，确实让人难以听下去啊!意即秋声太过悲凉，引人哀思，不堪忍受。

　　心绪：此处是愁绪纷乱的意思。
　　摇落：树叶凋零。

逢侠者 题图

作品赏析：

　　这首五绝有兴寄，有深意，是一首颇具特色的即兴咏史诗。它采取了虚虚实实，若即若离，似明而晦，欲言而咽的表现手法来表达诗人的复杂心情。 这首五绝大概是写诗人在汾水上惊觉秋天的来临，抒发岁暮时迈之类的感慨。诗的内容似乎也即如此。其实它有兴寄，有深意，是一首颇具特色的即兴咏史诗。

前二句“北风吹白云，万里渡河汾”，化用了汉武帝《秋风辞》的诗意，首句即“秋风起兮白云飞”，次句为“泛楼船兮济河汾”，从而概括地暗示着当年汉武帝到汾阴祭后土的历史往事，并引发联想唐玄宗欲效汉武帝的作为。两者何其相似，历史仿佛重演，这意味着什么，又启示些什么，诗人并不予点破，运用了留白手段。然而题目却点出了一个“惊”字，表明诗人的思绪是受了震惊的。这不是由于个人遭遇而被震惊。就字面意思看，似乎有点像是即景自况。他在汾水上被北风一吹，一阵寒意使他惊觉到秋天来临；而他当时正处于一生最感失意的境地，出京放任外省，恰如一阵北风把他这朵白云吹得老远，来到了这汾水上。这也合乎题目标示的“汾上惊秋”。因此，前二句的含意是复杂的。总的来说，是在即景起兴中抒发着历史的联想和感慨，在关切国家的隐忧中交织着个人失意的哀愁。可谓百感交集，愁绪纷乱。

“北风吹白云”句意为：北风吹拂，白云为之翻滚涌动。汉武帝《秋风辞)〉有“秋风起兮白云飞’之句，诗人巧妙化用，既写出了秋高气爽、长风万里的景象，同时暗喻了历史如风云一样翻腾奔涌，从未停息过。

　　“万里渡河汾”句意为：我远行万里，渡过汾河。汉武帝《秋风辞》中有“泛楼船兮济河汾’之句，与本诗此句意境遥相呼应。诗人年岁已大，依然不得不远行万里，出外为官，因此在这秋风飒飒之时，流离漂泊之感自然涌上了心头。

诗仅四句，意蕴却极为丰富。“汾上惊秋”，字面上即是说诗人在汾水上惊觉秋天的来临。那么，诗人为何而“惊秋”呢?这就要联系诗人写作的时代背景及当时的心态来细加寻绎了。“北风吹白云，万里渡河汾”是化用汉武帝《秋风辞》中的“秋风起兮白云飞”和“泛楼船兮济河汾”。据《汉书·郊祀志》和《武帝纪》载，汉武帝元鼎元年 (前116年)夏，方士奏报祥瑞，在汾阴(今山西万荣南)掘获一只“大异于众鼎，文缕无款识”的大鼎。据有司鉴别，断为当年黄帝所铸三只宝鼎之一。武帝大喜，并于元鼎四年(前113年)冬，“东幸汾阴”，祭祀土神后土。相传《秋风辞》即作于此时。诗人化用《秋风辞》中的诗句来描述眼前所见秋景，定非单纯写景，而另有深意在。

后二句“心绪逢摇落，秋声不可闻”，明确地说穿了诗人复杂纷乱的心情。“摇落”用《秋风辞》中“草木黄落”句意，又同本于宋玉《九辩》语“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里用以指萧瑟天气，也以喻指自己暮年失意的境遇，所以说“逢”。“逢”者，愁绪又加上挫折之谓，暗示出“心绪”并非只是个人的失意。“秋声”即谓北风，其声肃杀，所以“不可闻”。听了这肃杀之声，只会使愁绪更纷乱，心情更悲伤。这就清楚地表明了前二句所蕴含的复杂心情的性质和倾向。

“心绪逢摇落’，摇落，草木凋零。汉武帝《秋风辞>〉中有“草木摇落兮雁南归’句，宋玉《九與|〉中有“悲哉!秋之为气也，萧瑟兮草木摇而变衰。”本句句意为：在我心境悲凉之时偏逢这秋风萧瑟之景。“心绪’二字内涵极其丰富，至少包括三个方面：一、对自己一生沉浮的感慨;二、对历史上王朝更迭的思考;三、对当今繁荣背后的几多隐患的忧虑。诗人面对秋景，强烈的使命感促使他陷入了深深的思索。

　　“秋声不可闻’句意为：这引人悲凄的秋声，确实让人难以听下去啊!意即秋声太过悲凉，引人哀思，不堪忍受。诗人当时远离君王，胸中无数忠谏之辞都无法上达，因此心情抑郁，遂有如此悲凉的词句。

原来开元十一年(723年)，雄心勃勃的唐玄宗追步汉武帝的后尘，也到汾阴祭祀土神后土。身任礼部尚书的诗人也参加了这次盛典，然而，就在从驾祭祀之后，他被调离朝廷，远谪益州，任大都督府长史。此诗即于外放途中经汾水时所作。这时诗人的心绪极为低沉，偏偏又遇到“草木摇落而变衰”的萧瑟时节，所以我们可以充分理解“心绪逢摇落，秋声不可闻”的含义了。

实际上，这诗的表现手法和抒情特点，都比较接近阮籍的《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托，有忧虑，有感伤；但究竟为什么，是难以确切肯定的。他采用这种手法，可能是以久与政事的经验，熟悉历史的知识，意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝之间有某种相似，仿佛受到历史的某种启示，隐约感到某种忧虑，然而他还说不清楚，也无可奈何，因此只能写出这种感觉和情绪。而恰是这一点，却构成了一种独有的艺术特点：以形象来表示，让读者去理会。

“心绪”此处谓愁绪纷乱。“摇落”用《秋风辞》中“草木黄落”句意，又同本于战国楚宋玉《九辩》语“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里用以指萧瑟天气，也用来喻指自己暮年失意的境遇，所以说“逢”。“逢”者，愁绪又加上挫折之谓，暗示出心绪并非只是个人的失意。“秋声”即谓北风，其声肃杀，所以“不可闻”。听了这肃杀之声，只会使愁绪更纷乱，心情更悲伤。这就清楚地表明前二句所蕴含的复杂心情的性质和倾向。

　　实际上，这诗的表现手法和抒情特点，都比较接近阮籍的《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托，有忧虑，有感伤；但究竟为什么，是难以确切肯定的。他采用这种手法，可能是以久与政事的经验，熟悉历史的知识，意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝之间有某种相似，仿佛受到历史的某种启示，隐约感到某种忧虑，然而他还说不清楚，也无可奈何，因此只能写出这种感觉和情绪。而恰是这一点，却构成了一种独有的艺术特点：以形象来表示，让读者去理会。

开元十一年(723年)二月，玄宗来到汾阴祭祀后土，苏颋其时正在礼部尚书任上，也从驾参加了这个祭祀盛典。苏颋长期充任中枢要职，甚受玄宗器重。大概就在从驾祭祀后土之后，忽然被调任益州大都督府长史，到开元十三年才又调回长安。外放的两年，是他一生仕途中最感失意的时期，这诗可能就是这一两年中的一个秋天所作的。诗题“汾上惊秋”，是在即景起兴中抒发着历史的联想和感慨，在关切国家的隐忧中交织着个人失意的哀愁。诗的前两句化用汉武帝《秋风辞》中的“秋风起兮白云飞”、“泛楼船兮济河汾”诗句，概括地暗示着当年汉武帝到汾阴祭后土的历史往事，同时也令人联想到唐玄宗欲效汉武帝的作为。后两句进一步表露心绪：“摇落”用《秋风辞》中“草木黄落”句意，又同本于宋玉《九辩》语“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里用以指萧瑟天气，也用以喻指自己暮年失意的境遇，所以说“逢”。“逢”者，愁绪又加上挫折之谓，暗示出“心绪”并非只是个人的失意。“秋声”即谓北风，其声肃杀，所以“不可闻”。听了这肃杀之声，只会使愁绪更纷乱，心情更悲伤。

中国古代诗歌美学一向反对浅露直切，而格外注重追求委婉含蓄的艺术表现。这几乎成为人们评价诗歌优劣的一个重要标准。如叶燮在《原诗》中说： “诗之至处，妙在含蓄无垠。”吴景旭在《历代诗话》中说：“凡诗恶浅露而贵含蓄。”所谓“含蓄”，有两层含义，其一，指表现形式要含而不露，不直言其事;其二，指思想内容的含量要尽可能的丰富深厚，要意味深长，含有多重言外意。这两层含义用司空图的话说，便是“不著一字，尽得风流”(《二十四诗品》)。二者之间，后者尤为重要，所以论者说：“所谓含蓄者，固贵其不露，尤贵其能包括也。”所谓“贵能包括”，就是从思想内容上说，要以小见大，“语一及万”，要用极少量的艺术形象来表现极丰富的生活内容和思想情感，给读者拓以无限广阔的想象空间。他对“含蓄”的分析极为精当，历代诗人及诗歌理论家也多从诗歌内容角度追求“弦外音，味外味”(沈德潜《说诗晬语》)，“文外之重旨”(刘勰《文心雕龙·隐秀》)。这首《汾上惊秋》诗所以倍受赞赏，就在于它“贵能包括”。

概括起来，此诗“贵能包括”至少体现在这样几个方面：其一，句句扣合“包括”题目。四句皆未言“惊”，却又都“包括”着“惊”。前三句写 “惊”的原因，后一句写 “惊”的心态及程度。其二，句句隐含“包括”多重言外意：既是即兴咏史，又是触景生情;既“惊”自然秋天的到来，又 “惊”人生暮年的来临 (当时诗人已54岁，4年后去世); 既“惊”历史的惊人相似，君王不远“万里渡河汾”，又惊自己远谪他乡的四处飘零，恰似一片白云北风吹，一片秋叶风摇落;既流露了对国家隐忧的关切，又抒发了个人失意的哀愁。

“语一及万”，“贵能包括”是此诗的艺术特色，也是我国古代诗歌美学中极为重要的审美标准。它可以大大地增加诗歌的容量和力度，引人遐思咀嚼，因而得到历代诗人及诗歌理论家的推崇，如吴乔在《围炉诗话》中说：“诗贵有含蓄不尽之意。”梅尧臣认为最好的诗要能“状难写之景，如在目前;含不尽之意，见于言外”(欧阳修《六一诗话》引)。刘知几解释得更为详尽，他说好的诗要“言近而旨远，辞浅而义深，虽发语已殚，而含意未尽。使夫读者望表而知里，扪毛而辨骨，睹一事于句中，反三隅于字外”(《史通·叙事》)。几乎可以说，中国古诗中的优秀篇章大都具有“贵能包括”的美学特征。

名家点评：

明·凌宏宪《唐诗广选》：胡元瑞曰：“不可闻”三字自佳。

明·李攀龙、叶羲昂《唐诗直解》：语简而委婉，无限深情。

明·唐汝询《删订唐诗解》：急起急收，而含蕴不尽，五绝之最胜者。

清·沈德潜《唐诗别裁》：一气流注中仍复含蓄，五言佳境。

清·黄叔灿《唐诗笺注》：是秋声摇落，偏言心绪摇落，相为感触写照，秋声愈有情矣。

清·李锳《诗法易简录》：首句写景，便已含起可惊之意，次句加以“万里”，又早为“惊”字通气。“心绪”句正写所以“惊秋”之故。前三句无一字说到“惊”，却无一字不为“惊”字追神取魄，所以末句只点出“秋”字，而意已无不曲包。弦外之音，实有音在；味外之味，实有味在。所谓含蓄者，固贵其不露，尤贵其能包括也。

清·宋顾乐《唐人万首绝句选评》：大家气格，五字中最难得此。与王勃《山中》作运意略同，而此作觉更深成。

清·胡本渊《唐诗近体》：起句飘然（首句下）。

清·马沅《唐绝诗钞注略》：李瑛云：绝句贵含蓄。此诗先虚写，第四句始点“秋”字，截然而止，不言“惊”而意透。若三四倒转便平衍，此用笔先后之法。

作者简介：

参考

• 学生古诗词经典读本
• 千家诗