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'''版本学'''([[汉语拼音]]:Banbenxue;[[英语]]:Book Editions, Science of),主要指'''古书版本学'''。它是以古代典籍为研究对象,揭示图书书名命意、篇卷分合、编撰体例、写作要义、内容详略、作者生平、科第爵里、学问短长;以版本鉴定为核心,揭示图书版印时地、版印责任人、版本异同、版本优劣、版本源流、批校题跋;以考证为主要方法,凭借多[[学科]][[知识]]、借助[[校勘学]]、托身[[目录学]],全面完成揭示图书使命,并忠实为中国古代社会各学科研究服务的辅助性[[科学]]。 古书版本学的确切[[概念]],起自雕版印书之后。[[宋朝|宋代]][[尤袤]]编制《[[遂初堂书目]]》,始在一书之下著录多种不同版本。宋代以后,雕版印制书籍蔚为大观,经、史、子、集、佛经、道书均有许多不同版本行世。版本既多,本与本之间就会在内容、分卷、文字等方面产生异同。读书人为了获得真知,就不能不比勘版本,考究优劣。为了适应读书人这种需求,目录学家在编制目录时就相应改变编目体例,调整著录项目和内容,加进不同版本的著录和揭示。版本学就这样慢慢地形成。在实践上,古书版本校勘远在[[西汉]]初年就已经存在。 版本学最初脱胎并从属于[[校雠学]]。[[刘向]]整理国家藏书,首要环节是备众本,目的是要校异同、订讹脱、品优劣、条篇目、撮旨意、撰叙录。将各书叙录集辑而别行,就是《[[别录]]》。[[刘歆]]进一步将各书叙录析出加以分类编排成为一书,即中国第一部目录专著《[[七略]]》。《七略》从内容、体例、分类、著录等诸方面奠定了中国传统目录学的最初基础。版本学既借目录专著得以实现,其研究的内容与方法也要受目录学制约。中国传统目录学分两大类,一是账本式的书籍簿录,一是带有叙录的提要式目录。无论繁简,都有著录项目、著录内容、著录方式、部居次序。完成各个项目的著录,版本学的基本任务也就同时完成。后世有“版本目录学”之称,即缘于此。当然,就某一书某一版本进行研究并撰写专论,亦属版本学范畴,但主要的、通常的还是通过编制目录加以体现。 版本学的核心是版本鉴定。[[中国历史]]上的[[明朝|明]]、[[清朝|清]]两代,特别是清代,藏书家极盛。清代[[考据学]]大兴,为了搜集可靠资料,尽可能收集众本异书,于是学问家兼藏书家大量出现;同时,一些公子王孙、王公大臣、封疆大吏、文人墨客也要收藏一些古刻旧刊、名人字画、碑帖旧拓。版本鉴定由此逐渐独立出来,沿着藏书家道路发展。为适应学问家及鉴赏的需要,社会上又生出一批书贾,他们开张立铺,行箧为家。为了赚钱,频年奔走,苦索冥求。一旦得到宋刻元刊、古写旧抄,又望门投送,以求善价。这些书贾,无论买进卖出,于古书版本一定要慧眼识珠,不能鉴定错误,错了就要蒙受经济损失。于是古书版本鉴定在书业中也独立出来,沿着书商的道路发展。这两条道路发展的结果,便生出了从印纸墨色、字体行款、版式风格等表面特征上鉴定版本的神秘之法。版本学走入了歧途。20世纪中叶开始,私人藏书通过各种渠道聚藏于各种类型图书馆。各类型图书馆的基本职能,就是通过各种书目的编制,揭示馆藏、介绍藏书、吸引读者、指导读者。而目录的编制,特别是古籍书目、善本书目的编制,又使古书版本学返璞归真。即著录某一款目的某一项,都必须有根有据,考证得宜。1978年开始编制的《中国古籍善本书目》,使得群书汇聚、版本咸集、群英荟萃、广益集思,使版本学得以净化和深化,大大推动古书版本学的发展。 近代以来,以研究古籍版本为主的版本学与传统[[目录学]]、[[校勘学]]既相辅相成,又各有侧重,分别发展为不同的相对独立的专门科学。 [[Category:历史]] [[Category:历史学]] [[Category:史学史]] [[Category:史学理论]] [[Category:历史文献学]] [[Category:图书馆学]] [[Category:图书分类学]] [[Category:图书编目学]] [[Category:目录学]] [[Category:文化]] [[Category:中国文化]] [[Category:图书馆学]]
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