王重阳
王重阳（1112～1170），中国金代道士。全真道创始人。原名中字，字允卿。后改名世雄，字德威。入道后，改名，字知明，号重阳子。祖籍陕西咸阳大魏村，出生于庶族地主家庭，后迁终南县刘蒋村。幼好读书，后入府学，中进士，系京兆学籍。金天眷元年(1138)，应武略，中甲科，遂易名世雄。年47，深感“天遣文武之进两无成焉”，愤然辞职，慨然入道，隐栖山林。金正隆四年(1159)，弃家外游，自称于甘河镇遇异人授以内炼真诀，悟道出家。金大定元年(1161)，在南时村挖穴墓，取名“活死人墓”，又号“行菆”，自居其中，潜心修持2年。三年，功成丹圆，迁居刘蒋村。七年，独自乞食，东出潼关，前往山东布教，建立全真道。其善于随机施教，尤长于以诗词歌曲劝诱士人，以神奇诡异惊世骇俗。在山东宁海等地宣讲教法。同时，先后收马钰、孙不二、谭处端、刘处玄、邱处机、郝大通、王处一为弟子，遂后建立全真教团。收弟子7人，后世称全真教七真人。十年携弟子马钰、谭处端、刘处玄、邱处机4人返归关中 ，卒于开封途中。葬于终南刘蒋村故庵(今陕西户县祖庵镇)。王重阳主张儒、释、道三教平等，三教合一，提出“三教从来一祖风”的融合学说。全真道内以《道德经》、《孝经》、《般若波罗蜜多心经》为必修经典，认为修道即修心，除情去欲，存思静定、心地清静便是修行的真捷径。所以，全真道不崇尚符箓，不事黄白炼丹之术。其死后三年间，全真道传教范围波及关中、河南、河北、山东大部分，遍于社会上下各阶层。在组织上、理论上为全真道的兴盛发展奠定了基础。金章宗赐庵名为灵虚观，元太宗加封为重阳万寿宫(即重阳宫)，全真道尊为祖庵或祖庭。
青年时代的王重阳既通儒业，又擅骑射，性格豪侠且善于言辞，交游广泛，喜欢周济穷人。他青年时代曾希图通过科举途径求得官职，以施展抱负，但参加文、武考试均未成功(亦有记载说王重阳文场考试时，因文章忤考官之意而未中，后应试武举则中甲科并得官职。)这一时期战祸连年，陕西又遭饥馑，迫使一些穷人铤而走险，抢劫富户，王重阳的家中也遭抢劫。其祖父告到官府，官府搜索了王家邻里三百余户，追回财物，并捕获为首的抢劫者，拟严加惩处。王重阳则认为造成这样的悲剧皆因饥荒所致，请官府赦免，乡人对王重阳更加敬重。
王重阳目睹社会动荡，民不聊生，自己纵有文武之才，却难以施展，遂迁居户县刘蒋村隐居，自此不过问家事，每日以饮酒为乐，似疯似癫，当地人呼其为“害风”，他也不忌讳，每当饮酒至半醉时，常高吟“昔日庞居士，如今主害风”。(当时人称疯人妊者为“害风”)王重阳以三国时与诸葛亮齐名的高士庞统自比，可见其抱负。
金正隆四年(1159)，王重阳于户县甘河镇喝酒时，得到两位得道高人点化。翌年，又相逢道者于醴泉，授王重阳秘诀五篇，劝王脱离尘世，如其中第一篇中写道：“蓦临秦地，汪游长安。或货丹于邑，或隐迹山林。因循数载，观见满目苍生，尽是凶顽下鬼。今逢吾弟子，何不顿抛俗海，猛悟浮嚣，好餐霞于峤之前，堪炼气于松峰之下......”。金正隆五年(1160)，王重阳送幼女到姻家，不议婚礼而留下女儿，离开妻子，到户县南时村自掘一穴，取名活死人墓，居其中修行三年之久。这一时期，他已决心“将来使四海教风为一家”。
金大定三年(1163)，王重阳填平墓穴，又赴刘蒋村结庵而居，继续修行，并与毗邻而居的道士和玉蟾、李灵阳结为密友。王重阳与和、李二位互相切磋，二位道士在修道中得到王重阳许多启迪。王重阳这时的行动，已以一位道者的面貌出现，他讲话皆尘世外之语，出游时或携酒一壶，且歌且饮；或带一铁罐，乞食而行。金大定七年(1167)，王重阳焚烧了刘蒋村居住的茅庵，赴山东宁海(今牟平)、文登等地传道收徒，创立了道教全真派(亦称全真教或全真道)。经过两年的努力，在山东点化了马钰(丹阳)、丘处机、谭处端、王处一、郝璘(大通)、刘处玄、孙不二七人入道，使其成为全真道的核心人物，后世尊称为“北七真”或“全真七子”。王重阳写了教规《立教十五论》，要求人道者要出家于庵，不取妻室，不食荤腥，不尚符箓烧炼；以清修苦行、忍辱苦己利人为行为规范。王重阳与其高徒还在山东创立了平等会、金莲会、玉华会、三光会、七宝会等全真道的传道组织，为全真道以后的发展奠定了良好基础。
金大定十九年(1169)秋冬间，王重阳与马钰、丘处机、谭处端、刘处玄西行。大定二十年夏历正月初四，途经汴梁(今开封市)时，病逝于旅次。因他遗嘱要归葬户县刘蒋村昔周修练之地，马钰与丘处机等乃暂厝师柩于汴梁，又入陕筹资为王重阳营造墓穴。大定十二年(1172)春，马钰、丘处机等扶师柩归葬刘蒋村并服丧半年。王重阳葬后刘蒋村被后世全真派道士尊为祖庭。
王重阳的著作颇丰，逝后由马钰等门徒整理刊印流传，有《重阳全真集》13卷；《重阳分梨十化集》上、下共二卷；《重阳教化集》三卷；还有一些零散的篇章。王重阳主张儒、释、道三教平等，认为三教相通。他所奠基创建的全真道，经马钰、丘处机等历代门徒的大力推行，后来发展成为中国影响最大的两种道教教派之一。
