白梅(王冕)

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学生古诗词经典读本: (1-3年级) (4-6年级)  (7-12年级) 经典名句 唐诗三百首 千家诗


白 梅

元·王冕

冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。


诗题与背景:

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  《白梅》是元代画家、诗人王冕所作的一首七言绝句,是一首题画诗。该诗用托物言志的手法歌咏了白梅的高洁品格,同时借梅自喻,表达自己的人生态度。王冕是一个品格高洁的文人。他出身农家,以力学成名,因鄙薄污浊的上层社会,不求仕进,以布衣终老。在他的笔下,洁白的梅花在冰雪中凌寒开放,不与红尘中的桃李为伍。


逐句释义:

  冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘: 白梅生长在冰天雪地的树林之中,(它)不与桃花李花混在一起落入世俗的芳尘之中。
  著:放进,置入。
  此身:指白梅。
  混:混杂。
  芳尘:香尘。


  忽然一夜清香发,散作乾坤万里春: 忽然一夜间(梅花开放)清香散发出来,竟散作了天地间的万里新春。
  清香发:指梅花开放,香气传播。
  乾坤:天地。《周易》用“乾”表示天和阳,用“坤”表示地和阴。后用来泛指天地。


白梅参考图


作品赏析:

  这是一首题画诗,为七言绝句。采取托物言志的手法歌咏了白梅的高洁品格,同时借梅自喻,表达作者的人生态度。既是咏物,也是歌咏人的精神品格。

  “冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘”,意思是:白梅生长在冰天雪地的树林之中,它不与桃花李花为伍,混在一起落入世俗的芳尘之中。就色而言,以“冰雪”形“此身”之“白”。就品性而言,以“冰雪”形“此身”之坚忍耐寒。作者用拟人手法,将梅树比作自己。已经表现白梅的冰清玉洁,接着就拿桃李作反衬。夭桃秾李,花中之艳,香则香矣,可惜争春太苦,未能一尘不染。“混芳尘”,是说把芳香与尘垢混同,相形之下,梅花则能迥异流俗,所以“清香”二字,只能属梅,而桃李无份。作者一个品格高洁的文人,他出身农家,以力学成名,因鄙薄污浊的上层社会,不求仕进,以布衣终老。在他的笔下,洁白的梅花在冰雪中凌寒开放,不与红尘中的桃李为伍。

  “忽然一夜清香发,散作乾坤万里春”,意思是:忽然一夜间梅花开放,清香散发出来,清香四溢,竟散作了天地间的万里新春。这两句借梅喻人,写自己的志趣、理想与抱负。

  从诗的构思技巧来看,这是一首“托物言志”之作,作者以梅自况,借梅花的高洁来表达自己坚守情操,不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中,将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的白梅对比,从而衬托出梅花的素雅高洁。


名家点评:

  翁方纲《石洲诗话》:“如冷泉漱石,自成湍急。”每每读其诗,顿觉心旷神怡、心无旁骛。

  朱方蔼:“宋人画梅,大都疏枝浅蕊。至元煮石山农(王冕之号)始易以繁花。千丛万簇,倍觉风神绰约,珠胎隐现,为此花别开生面。”


试题精选:

  1.这首小诗中作者塑造的主要形象是什么?突出了它哪些主要特征?(3分)

  参考答案:梅花。耐寒、清高、报春。(3分)


  2.作者在写作上主要运用了哪些手法?表达了怎样的思想感情?(5分)

  参考答案:对比(对照);托物言志。(衬托,夸张也可)(2分,各1分)表达了作者坚持自己的理想和操守,不与世俗同流合污,愿留清气满人间的高格远志。(3分)


  3.这首诗是从哪几方面表现梅花品格的?

  参考答案:冰雪严寒中傲然挺立,和桃李对比不“混芳尘”。散发清香,留给乾坤。

  试题分析:咏物诗鉴赏指津:

  ⑴分析思路:捕捉所写物象描写特征的词语,挖掘物象内在的品格、精神,抓物与志的“契合点”,就能明白作者意在何为,情发何端。

  ⑵注意事项:①从物人一体的角度来把握事物的特点,如外形、内心世界、品质、感情等。②运用拟人手法来表述事物的特点和运用象征手法(托物言志)揭示蕴涵在事物中的意义。


  4.“借花说理”是这首诗的一大特色,请就此赏析。

  参考答案:借梅花不仅洁身自好,而且用清香贡献乾坤的品格,表达诗人不仅要独善其身,还要兼济天下的高尚情操,同时也表明了作者的志向。

  试题分析:在鉴赏诗歌的表达技巧时,要明晰解题思路:“是什么”→“为什么”(这种表达技巧的表达效果)→“怎么样”(这种表达技巧对思想感情的作用)。在回答此类问题时,应在准确辨识表达技巧的基础上,按照叙→析→评这一步骤来进行。


作者简介:

  王冕(1287—1359年),元代画家,诗人。字元章,号煮石山农、梅花屋主等。会稽(今浙江绍兴市诸暨市枫桥镇)人。出身农家,幼时曾牧牛,劳动之余读书习画,年轻时曾热衷功名,屡次名落孙山,遂绝意仕途,浪迹江湖,游历大江南北。一生爱好梅花,种梅、咏梅,又攻画梅。所画梅花花密枝繁,生意盎然,劲健有力,对后世影响较大。存世画迹有《南枝春早图》《墨梅图》等。亦善诗,多表现人民生活的疾苦和揭露权贵的腐化与骄奢,以及追求清高,不逐时俗等。有《竹斋集》3卷,续集2卷。《明史》有传。


参考