白马寺（洛阳）
白马寺（汉语拼音：Baima Si；英语：Baima Si），中国早期佛寺之一。在河南洛阳东面10千米处。始建于东汉明帝永平十一年（公元68年）。白马寺是佛教传入中国后所营建的第一座寺院，被佛教界尊称为“中国佛教祖庭”。据历史文献记载，东汉时明帝派遣蔡愔、秦景到西域请佛求法，在大月氏遇到了天竺高僧摄摩腾、竺法兰，于是用白马驮着经卷，把二位高僧迎回洛阳。明帝敕令按天竺寺院形式建造寺院，专供二高僧传经译法。因为用白马驮回经卷，寺院取名为白马寺。白马寺曾多次翻建修葺，现存的建筑和布局，基本是明、清时期的规模。1961年，白马寺由国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。
白马寺坐北面南，呈长方形，建筑面积约有34000平方米。主要的建筑分布在中轴线上及其两侧。中轴线上主要有山门、天王殿、大佛殿、大雄宝殿、接引殿、毗卢阁等，两侧有门头室、云水堂、祖堂、客堂、禅堂、方丈院等，整个寺院内共有殿堂100多间，规模十分庞大。山门位于中轴线的起始点，是三座拱形的大门，门顶为歇山式顶，外八字墙前左右分立着一对石马。
第一殿为天王殿，殿内置有泥塑的四大天王、弥勒、韦驮像。
第二殿为大佛殿，是寺内的主殿。殿的台基高约1米，东西面阔五间，南北进深四间，重檐歇山顶。正脊中央陶塑“佛光普照”四个大字。殿内置有释迦牟尼及迦叶、阿难、文殊、普贤等塑像。殿内还悬挂有一口大钟，重达2500公斤，是明嘉靖年间的遗物。
第三殿是大雄宝殿，殿内有如来佛、药师佛、阿弥陀佛等佛像，面南而坐，十八罗汉像分坐东西两侧。塑像造型生动，彩绘优美，是元朝时期的绘画佳作。大殿的内壁上有木雕佛龛，供奉着5000多尊壁佛。
第四殿是接引殿，与清凉台相连。台的四周用青砖垒砌，台上古柏苍郁，殿堂相接，昆卢阁矗立在正中，东西两殿中雕塑着摄摩腾和竺法兰两高僧的佛像。二位高僧共同译出了最早的汉文佛经《四十二章经》。
摄摩腾和竺法兰两高僧的的墓冢位于山门内的两侧。墓前是钟鼓楼，“马寺钟声”曾经是著名的洛阳八景之一。
齐云塔，本名“释迦舍利塔”，位于寺院山门外东南200多米。该塔始建于金代大定十五年（1175年），是洛阳现存较早的古建筑之一。塔高25米，方形，共13层。寺门外对立着两匹宋代雕刻的青石马。
寺内现存40多方历代碑石，其中宋代4方，金代1方，元代3方，明代8方，清代20方。
渊源
白马寺的营建与中国历史上的“永平求法”紧密相连。据《后汉书》记载，东汉明帝曾夜梦金人，身高六丈，顶佩白光，自西方飞来。大臣傅毅认为这是西方的佛，汉明帝遂“感梦求法”，令蔡愔、秦景、王遵等十余人于永平七年（64年）赴天竺（古代印度）求佛法。他们在西域的大月氏（古代阿富汗）遇到了来自天竺的僧人摄摩腾和竺法兰，得佛经佛像，于是相偕同行，以白马驮经，并于永平十年（67年）来到当时的京城洛阳。为了给两位高僧一个居住和译经的地方，汉明帝赦命在城西的雍门外按天竺式样建造了一组建筑，以僧人们暂住的“鸿胪寺”的“寺”字称之，为了纪念白马驮经之功，便将这组建筑命名为“白马寺”。
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