禹贡
《禹贡》（汉语拼音：Yugong；英语：Tribute of Yu），中国第一篇区域地理著作，也是中国现存最古的经学文献之一。是《尚书·夏书》中的一篇，称《尚书·禹贡》，简称《禹贡》。作者不详，旧说夏官之作、大禹亲笔等，都缺乏实证。《禹贡》的成书年代历来多有争论，有夏禹说、西周说、春秋说、战国说、秦汉说，现多数学者同意是战国时代的著作，约成书于公元前5～前3世纪。
《禹贡》全书1,193字，以自然地理实体（山脉、河流等）为标志，将全国划分为9个区（即“九州”），并对每区（州）的疆域、山脉、河流、植被、土壤、物产、贡赋、少数民族、交通等自然和人文地理现象，作了简要的描述。全书分5部分：
- 九州。叙述上古时期洪水横流，不辨区域，大禹治水以后则划分为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州，并扼要地描述各州的地理概况。
- 导山。分九州山脉为三条四列，叙述主要山脉的名称、分布特点及治理情形，山系概念明确，所记的山都真实可靠。
- 导水。叙述3条河流名称、源流、分布特征，以及疏导的情形。从西向东、自北至南，从上游到下游，由干流到支流，作了有条不紊的描写。
- 水功。总括九州水土经过治理以后，河川皆与四海相通，再无壅塞溃决之患。
- 五服。叙述在国力所及范围，以京都为中心，由近及远，分为甸、侯、绥、要、荒五服。从此，九州安定。
《禹贡》是在生产力水平不高的历史条件下撰写的。它突破了早期著作中传播的许多神秘观念，朴实地记录了全国范围内各种地理现象，是中国早期区域地理研究的典范，并开创了中国翔实派地理研究的历史，成为《汉书·地理志》、《水经注》、《元和郡县图志》、《太平寰宇记》，以及唐、宋以来许多地理著作征引的对象。也是今天研究中国历史地理的重要参考文献。
在封建社会，《禹贡》被推崇到至尊的地位，成为人们必读的经典。自西汉孔安国以后，历代注释、考证《禹贡》的人和著作甚多，形成禹贡学，其中以清代胡渭的《禹贡锥指》成绩最著，为集《禹贡》研究之大成。外国研究者也不少，成绩显著者有德国人F.von李希霍芬，日本人小川琢治、饭岛中夫、内藤虎次郎等。
前人研究分为两个方面：
- 汉至唐，以解释《禹贡》经文为主，形成禹贡汉学；
- 宋至清，以考注《禹贡》地理为主，形成禹贡宋学。
前者以唐孔颖达为代表，详于训诂，注重师承，失于墨守成规，抱残守缺；后者以宋代学者蔡沈、清代学者胡渭为代表，敢于创新，时有批判，失于武断，牵强附会。两派的最大错误都误认为《禹贡》是4,000年前的大禹之作，都把它奉为“经”。以新的科学观、方法论研究《禹贡》，始于20世纪30年代，成绩显著者当推顾颉刚、郭沫若，代表作为顾颉刚的《〈禹贡〉注释》。
