苦瓜和尚画语录

　　《苦瓜和尚画语录》，画论著作。亦称《石涛画语录》或《画语录》。清代石涛撰。成书时间约1700年。此书另一版本《画谱》，据石涛手写本刻印，前有康熙四十九年胡琪序，与他本字句略有不同。

　　《苦瓜和尚画语录》共分十八章。即：一画章、了法章、变法章、尊受章、笔墨章、运腕章、纲缊章、山川章、皴法章、境界章、蹊径章、林木章、海涛章、四时章、远尘章、脱俗章、兼字章、资任章。

　　在“一画”论的基础上，《苦瓜和尚画语录》相当系统地论述了绘画创作中一系列问题，如法则与自由的关系、主体与客体的关系、画家的创作个性和自我修养、画家对外物的感受与表现、艺术手段和技法的运用、山水画的构图与意境，等等。石涛论画，有许多独到见解，如他提出“搜尽奇峰打草稿”的命题；他强调画家的独创性，“我之为我，自有我在”；他要求画家在描写自然时须做到“山川脱胎于予也，予脱胎于山川也”；他憎恶“泥古不化”，反对“我为某家役”，主张“某家为我用”等。石涛的画论，自成一个较完整的理论体系，有一定哲学深度，是我国画史上不可多得的理论著作。 内容简述

　　“一画章”是全书的总纲，“一画论”是全书的理论支柱。所谓“一画”，指的是“一画之法”，最初的绘画法则。他从哲学的角度谈“一画”，说“一画者，众有之本，万象之根”。即一切绘画皆从一画始，一画之法乃为画法之源。”立一画之法者，盖以无法生有法，以有法生众法也”。这一思想与老子“道生一，一生二，二生三，三生万物”的思想一脉相承，又与中国绘画以笔线为造型手段的特质相关连。

　　“了法章”是以“一画之法”的理论为出发点，阐明一切画法不是死规矩而是随着“乾旋坤转”而变化的道理。

　　“变法章”专讲古法必须变法，而不能“泥古不化”，提出“借古开今”、无法之法乃为至法”的著名观点。他以宇宙变化的道理论述“凡事有经必权，有法必有化”的必然性，说“夫画，天下变通之大法也”。他针对清初的摹古风，尖锐提出“某家为我用”而非“我为某家役”的号召。他激昂慷慨地说：“我之为我，自有我在。古之须眉不能生在我之面目，古之肺腑不能安入我之腹肠，我自发我之肺腑，揭我之须眉，纵有时触著某家，是某家就我也，非我故为某家也”。

　　在古画论中，像石涛这样强调个性、独创、这样激烈批评复古主义的画家，是不多见的。在其他各章里，石涛阐述了受与识、笔墨与生活、一与万、笔与 墨、主观感受与山川对象、愚与智、俗与清、绘画与书法等等的辩证关系，并谈及山水画中的境界、构图、林木刻画、海洋与山的描绘、四时景色的变幻、皴法与山 石结构、运腕与用笔对表现自然的作用等，并且大多与“一画”论联系起来，从而使他的全部主张具有明显的体系性。 史籍特色

　　《苦瓜和尚画语录》是我国绘画(特别是山水画)理论史上一部极为重要的著作，也是我国美学的瑰宝。它阐明山水画艺术的本质、目的、方法以及自然美和艺术美的关系等问题，体系完整，立论精辟，把宇宙观和绘画理论、绘画技法联系起来，建立了一个绘画美学体系。