虎夫耶

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  虎夫耶中国伊斯兰教门宦之一。原意为隐藏的、低声的。因主张道乘修持默念赞词而得名。产生于清康熙年间,由新疆阿帕克和加亲自传授马宗生、马守贞、鲜美珍,建毕家场、穆夫提、鲜门门宦,间接点传马来迟建花寺门宦。而后,纳格什班迪教团由印度传入新疆的莎车道堂和阿印科道堂,先后发展北庄、洪门、灵明堂、丁门、通贵、撒拉等门宦。均属纳格什班迪门宦分支。该门宦主张教乘与道乘并重,反对过分的禁欲苦行和狂热行为,强调“闹中静”,即在现世的繁华中修道。其道乘功修主要是静修参悟和默念赞词;所属各分支因传授不同,方法亦各异。修道者分三级:导师(穆勒师德)是得道者,称太爷或教主;接替人(海里凡)是办道者,称老人家;追随者(穆里德)是寻道者,为以上两级的门徒。实行教主集权制,后演变为教主家族世袭制。下属若干教坊联结为一个教区,由教主指派海里凡主持教务;各教坊长由教主委任,不由教民推选聘请。下属阿訇和满拉不修道,在清真寺和教坊奉行教乘,只是遵循教道兼修之说,在宗教礼仪中增加一些枝节性特征。教主殁后,信徒为其修建拱北,作为修道和朝拜中心。有20余个分支,主要分布于中国西北各地,尤以甘肃临夏、兰州为多。