送綦毋潜落第还乡
唐·王维
圣代无隐者，英灵尽来归。
遂令东山客，不得顾采薇。
既至金门远，孰云吾道非。
江淮度寒食，京洛缝春衣。
置酒长安道，同心与我违。
行当浮桂棹，未几拂荆扉。
远树带行客，孤城当落晖。
吾谋适不用，勿谓知音稀。
写作背景：
《送綦毋潜落第还乡》是唐代诗人王维所作的一首五言古诗。綦（qí）毋潜，字孝通，虔州（今江西赣州市南康区）人，《唐才子传》说綦毋潜是荆南人。落第，应试未中。
此诗是作者对綦毋潜参加科举考试落第进行慰勉而作的一首送别诗。綦毋潜是在唐玄宗开元十四年（726年）登进士第的，因此这次落第至少应在三年之前。据有关记载，綦毋潜于开元八年（720年）落第返乡，此诗应作于这一年。当时唐玄宗虽然征招人才，但仍有许多贤能未能被用，所以诗中有“君门远”之叹。开元十一年（723年）王维被贬济州。
逐句释义：
圣代无隐者，英灵尽来归：
政治清明的时代没有隐士，杰出的人才都会来归顺（朝廷）。
圣代：当代的美称。政治开明、社会安定的时代。
隐者：隐士，隐居的人。
英灵：英华灵秀的贤才，即杰出的人才。
遂令东山客，不得顾采薇：
于是使那些隐士，也不再效法（伯夷、叔齐到山中）隐居。
遂：于是。文言连词。
令：使，使得。
东山客：指隐士。东晋政治家谢安曾隐居会稽东山，故后世称隐居者为“东山客”。
采薇：采摘野菜。指殷末伯夷、叔齐采薇西山事，代指隐居。薇，指野菜。
既至金门远，孰云吾道非：
虽然未能考中，但不是因为（你）没有才能。
金门远：远离金门，比喻落第（科举考试没考中）。金门，金马门，汉代宫门名。汉代贤士等待皇帝召见的地方。远，指不能进入金马门。
孰云：谁说。
吾道非：典出《史记·孔子世家》。孔子出游，被困于陈、蔡之间，对弟子说：“吾道非邪？吾何为至此？”作者借此典安慰綦毋潜。吾道，我的学说或主张。非，不是。
江淮度寒食，京洛缝春衣：
（去年）寒食节时（你）正经过江淮，（直到）洛阳又是缝春衣的时候（已过一年）。
江淮：长江和淮河。泛指长江与淮河之间的地区。
寒食：节令名，在清明前一天或两天。古人从这一天起，三天不生火做饭，所以叫寒食。有的地区清明叫寒食。
京洛：指洛阳。
置酒长安道，同心与我违：
在长安城外设酒饯别，同心知己如今又要与我分别。
置酒：摆下酒宴。
长安道：一作“临长道”。长安，唐朝都城，今陕西西安市。
同心：志同道合的朋友，知己。
违：分离。
行当浮桂棹，未几拂荆扉：
（你）将要乘船回归南方故里，不多久就要回到自己家门。
安心乘舟回去吧，一路顺风，不久便可到家。
行当：将要。
浮桂棹（zhào）：指乘船。桂棹，用桂木做的桨，船的美称。棹，划船的一种工具，形状和桨差不多。
未几：没有多少时候；不久。
荆扉：用荆条做的门。
远树带行客，孤城当落晖：
树木伴随着你远去的身影，夕阳映照着（眼前的）孤城。
当：对着。
落晖：夕阳；夕照。
吾谋适不用，勿谓知音稀：
落第只是一时偶然，不要觉得朝中赏识英才的人稀少。
吾谋适不用：字面意思是“我的计谋正好（偶然）不被采用（罢了）”。《左传·文公·文公十三年》记载：“士曾行，绕朝赠之以策曰：‘子无谓秦无人，吾谋适不用也。’”。作者引用绕朝说的这句话是安慰綦毋潜，意思是：綦毋潜的才华未被考官所赏识，此次落第是偶然的事。适，偶然。
知音：知己。
作品赏析：
这是一首送别诗。此诗是作者对綦毋潜参加科举考试落第进行慰勉而作。鼓励友人不要灰心懊丧，落第只是暂时的失意，要相信世上还会有知音，如今政治清明，有才能的人最终是不会受埋没的，表达了对朋友怀才不遇的同情和劝慰，写得委婉尽致。
全诗共分四段，每段四句。第一段写赴试，第二段写落第，第三段是写作者送朋友还乡，并表示饯行，第四段“远树带行客”描绘路上景色，最后两句是安慰之言，说不要为了偶然（适）的失意就说没有知音以至于灰心。
开头四句是说当今正是太平盛世，有才华的人不再隐居，纷纷出山应考，走向仕途。“圣代”一词充满了对李唐王朝的由衷信赖和希望。“尽来归”，是对天下举子投身科考的鼓励，规劝綦毋潜不要归隐，而要振作精神，树立信心，争取再考。
五、六句是对綦毋潜的安慰：尽管这一次未能中第入仕，但选择科举之路是没有错的，只要坚持下去，总会有希望的。
七至十句是劝綦毋潜暂回家去。“置酒”相送、“同心”相勉，足见诗人对綦毋潜的深情厚意与殷殷期望。
十一至十四句设想对方回乡的快捷与沿途风光，给人以温暖之感，意在安慰对方，不要背上落第的包袱。
最后两句规劝对方，这次落第只是自己的才华恰好未被主考官赏识，因此不要怨天尤人，切莫以为朝中赏识英才的人稀少。
这一首送别诗不仅写出了对朋友的关心、理解、慰勉与鼓励，也表现出诗人积极入世的思想。
全诗感情真挚而亲切，诗人为友人的落第而惋惜，对友人的遭遇深表同情，但全诗的格调并不流于感伤，相反显得奋发昂扬。这样的送别诗自然会给友人以慰藉和鼓舞。
作者简介：
王维（约701—761或768年），唐朝诗人、画家。字摩诘，原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（今山西永济市），遂为河东人。开元九年（721年）进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受伪职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。中年后居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，世称“王孟”。前期写过一些以边塞为题材的诗篇。但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，具有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。今存诗376首。《全唐诗》收录其诗作351首。（新、旧《唐书》本传、《唐才子传》卷二）
