遂昌昆曲十番
- 遂昌昆曲十番
十番音乐又称“十班”、“五对”等，因用丝、竹、革、木、金制作的10件乐器演奏而得名。这种音乐轻松活泼，节奏感强，音律和谐，悦耳动听，在我国福建、广东、江苏、浙江等地广为流传。十番曲调大多来源于民间小调和哗牌（唢呐曲），同时也从戏曲、曲艺及歌曲曲调中吸取了不少养分，其演奏形式有坐奏、行奏、舞奏之分，演奏时一般由掌板者充当指挥。
遂昌昆曲十番以民间器乐演奏传统昆曲曲牌，是我国一种极具特色的器乐表演形式。它形成于明代晚期，源头直接来自正（苏州）昆的曲唱谱。清代至民国年间，遂昌民间的昆曲十番、昆曲唱班、昆腔班世代传沿不绝，主要分布在遂昌县的妙高、石练、大柘、湖山等地。
遂昌昆曲十番使用的乐器包括笙、笛、梅管、云锣、扁鼓、胡琴、提琴（即提胡，一种蒙蛇皮的板胡式弦乐器）、双清、三弦等，弦乐器（胡琴、提琴）、吹奏乐器（笙、笛、梅管）、打击乐器（云锣、扁鼓）和弹拨乐器（双清、三弦），彼此配合，相得益彰，显示出乐队编配和乐器组合的严谨与合理，其中梅管、提琴、双清等古乐器极具个性，在其他器乐演奏中较为罕见。遂昌昆曲十番所演奏的内容主要是明代著名剧作家汤显祖的《牡丹亭》、《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》及另一些明清传统名剧《浣纱记》、《长生殿》等的昆曲曲牌。
在几百年的发展过程中，遂昌昆曲十番吸收了许多草昆（金华等地的民间昆曲）的内容，但它演奏的《牡丹亭》曲牌是草昆中所没有的。目前已搜集到的遂昌民间昆曲十番曲谱有民国初年署名有文氏的《响遏行云》手抄本（抄录93首曲牌）、民国二十年（1931）署名空我的《昆山遗韵》手抄本、萧根其保存的民国三十八年（1949）《白雪阳春》手抄本（抄录22首曲牌），这些手抄传承的乐谱采用的是工尺谱形式，工尺、板眼记录均十分规范。
遂昌昆曲十番多在民间庙会巡游演奏，有时也在喜庆场合堂会演奏，从展示内容到表现形式都显示出很高的历史文化研究价值。目前，民俗治动文化内涵逐渐弱化，遂昌昆曲十番已陷入日趋衰微的窘境，急需保护。
