重别周尚书
南北朝·庾信
阳关万里道，不见一人归。
惟有河边雁，秋来南向飞。
诗题与背景：
《重别周尚书》是庾信的一首送别诗，此诗写作者羁留北方时送别同僚南归，借送别友人回归故国之际，抒写自己回归无望的悲怆。
庾信有《咏怀二十七首》，这首诗篇原列第七首。周尚书：即周弘正（496—574），字思行，汝南安城（今河南平舆县）人，周颚之孙。梁元帝时为左户尚书，魏平江陵，逃归建业。
庾信与周弘正曾同在梁朝为臣，江陵失陷之日，大批江南名士如王褒、王克、沈炯等，都被俘送长安。第二年（555）三月，王克、沈炯等首批获遣东归。560年，周、陈南北通好，陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人，但是别人都陆续遣归了，只有王褒、庾信羁留不遣。周弘正南归时庾信赠诗相送，这是其中的一首。
逐句释义：
阳关万里道，不见一人归：
阳关与故国相隔万里之遥，年年盼望却至今不能南归。
阳关：在今甘肃敦煌市西，汉朝时地属边陲，这里代指长安。
万里：指长安与南朝相去甚远。
一人：庾（yǔ）信自指。
惟有河边雁，秋来南向飞：
只有黄河岸边的大雁，秋天一到仍可以自由南飞。
惟有：只有。
河：指黄河。
雁：大雁，候鸟，外形略像鹅，颈和翼较长，足和尾较短，羽毛淡紫褐色。善于游泳和飞行。飞时排列成行。每年春分后飞回北方的西伯利亚一带，秋分后又飞往南方。常见的有鸿雁、白额雁等。
南向飞：向南方飞。
作品赏析：
诗的开头写自己独留长安不得南返的悲哀。
阳关，在今甘肃敦煌市西南，自古与玉门关同为通往西域的必经之地。庾信在这里是借用，因为阳关已成了“大道”的代称，如同我们把“阳关道”与“独木桥”对举。诗中的“阳关万里道”是喻指长安与金陵之间的交通要道。下旬“不见一人归”的“一人”指庾信自己而言，这二句说在长安至金陵的阳关大道上，有多少南北流离之士已经归还故国了。只有我一人不能归故土，这是令人伤心的事。
“惟有河边雁，秋来南向飞”两句，“河边雁”喻指友人周弘正，这不是眼前的实景，而是一种虚拟，是庾信的内心感觉借助外物的一种表现形式。前已指出，庾、周分别是在早春，这时不可能出现秋雁南飞的实景，即使九尽春回，也只能看到鸿雁北去的景象。这两句诗有两层含义：一是把周弘正的返陈比作南归之雁，大有羡慕弘正回南之意；二是鸿雁秋去春来，来去自由，而自己却丧失了这种自由，以见自己不如鸿雁。沈德潜评这首诗说“从子山时势地位想之，愈见可悲。”这是知人论世之见，于诗歌鉴赏尤为重要。
此诗表现手法有两个特点：一是借代手法，开头即用“阳关万里道”借指长安至金陵的交通大道。此种手法增加了诗的含蓄美。另一艺术手法是虚拟，“惟有河边雁，秋来南向飞”两句便是虚拟的景物，这种带象喻性的虚拟，使诗歌形象的含蕴更加丰富。可以想见，庾信在长安看到秋去春来的大雁已经二十多个春秋了，他自己不如大雁来去自由的感受已经隐藏多年了。送友人南归时，这种多年积淀在心头的情感一触即发，其内涵非三言两语所能说尽。只有细味庾信的良苦用心，才能欣赏此诗谋篇遣词之妙。
名人点评：
清·沈德潜《古诗源·卷十四》：“从子山时势地位想之，愈见可悲。”
清·陈祚明《采菽堂古诗选》：“唐人纵师其意，不若公处其时，情真语自独绝。然有此情者，多不能道此语也。”
试题精选：
阅读下面两首古诗，完成下列小题。 重别周尚书① [南北朝]庾信 阳关万里道，不见一人归。 惟有河边雁，秋来南向飞。 送友人 [唐]李白 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。
【注】①庾信与周尚书曾同在南方的梁朝为臣，后被俘于北周都城长安。此诗写于周尚书回南方之时，而庾信一直无法回归。
1.庾诗用“____”一词形容自己归途遥远，李诗借“____”比喻征途漂泊无依的友人。 2.这两首诗的最后两句在写法和情感表达上有何异同？请简要分析。
（1）万里、 孤蓬 （2）都使用了借景抒情（借物抒怀）的手法。但情感表达不同：庾诗借秋雁自由南飞，抒写思乡之情及自己无法回归的悲凉孤独心境；李诗借班马萧萧长鸣，抒写诗人与友人依依不舍的离别之情。
【解析】试题分析：（1）“阳关万里道”中的“万里”极言自己回家的中途遥远。“孤蓬万里征” 孤蓬：又名“飞蓬”，枯后根断，常随风飞旋。这里比喻即将孤身远行的朋友。（2）根据诗文内容进行比对分析。抒发的感情不同：庾诗——悲凉孤独而产生的思乡之情； 李诗——朋友间的深厚情谊。写作手法相同：庾诗借秋雁自由南飞，李诗借班马萧萧长——采用的都是借物抒怀的写法。
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