阿克别希姆城址
阿克别希姆城址，中亚中世纪古城遗址。位于今吉尔吉斯斯坦楚河南岸托克马克城西南8公里处。始建于5世纪，10～12世纪废毁。1894年B.B.巴托尔德(1869～1930)首次作了考察，20世纪50年代苏联学者Л.Р.克兹拉索夫和Л.П.贾布林先后主持发掘。发掘表明，该城是当时楚河流域的经济和文化中心，与中亚粟特等地及中国新疆一带有着密切的商业和文化联系。
该城有彼此邻接的东西两个部分。西部面积约35公顷，东、南、北三面城墙共开5座城门，城内两条大街在城中心成直角相交。东部城墙略呈五角形，亦开有5座城门，城内面积60公顷以上。在该城的外围，东面是大沟，其余三面绕以土城墙。大沟与土城墙总长约16公里。城墙均建有望楼和马面。在城西部西南角建一城堡，亦有望楼守护。外围土墙的西北，另有一城，废墟叫小阿克别希姆。所有建筑都用粘泥和土坯筑墙。在城区以南约100米处，发掘出一座6～7世纪的佛寺，在该佛寺以西约250米处，发现一座7～8世纪的佛寺，均寺门朝东，前有门厅门房，中有两侧带长廊的庭院，后有大殿和内建壁龛外建回廊的佛堂。在两座佛寺的大殿、佛堂和回廊等处的沿墙台座上或壁龛内，置有佛、弟子、菩萨、护法像等，一般为施彩泥塑，高者达 4米，西大寺佛堂中央的主要佛像则为青铜雕像。这些建筑的墙上或圆柱上饰有几何纹、植物纹或描绘佛的生活场面的壁画或彩塑，但均已残毁。西大寺还出土一些透雕有佛教神祇的鎏金青铜牌。上述佛寺的主要建筑及雕塑、壁画，与中国新疆焉耆明屋等地的佛寺，以及中亚片治肯特（见片治肯特城址）、巴米扬（见巴米扬佛教遗迹）、哈达（见哈达佛寺遗址）等地的佛教艺术颇为接近。另外在城区以西400米处，发现有7～8世纪的摩尼教墓地。在该城东部发掘出一座 8世纪的景教教堂，包括十字形平面、穹顶的叙利亚式礼拜堂及其南面的洗礼厅。在教堂周围和西面的大院内，发现有洞室墓和土坯砌壁的竖穴墓。骨架仰身直肢，头向西，多无随葬品。这是迄今所知中亚最早的景教墓葬。
据墓葬材料推断，该城居民属欧罗巴人种。他们主要经营农业，出土有石磨、铁镰、铁锄、木犁等农具及农作物种籽，家畜有牛、羊、骆驼、马、驴、狗，渔猎起辅助作用。出土的其他遗物，陶器为手制或轮制，有壶、杯、灯、锅、支座等，晚期见有釉陶。饰物有青铜的耳环、垂饰、带具，玻璃和膏泥的串珠、钮扣。钱币有突骑施钱、哈拉汗王朝钱、唐代的“开元通宝”和“大历通宝”。还出有带粟特铭文的文书封泥。在 8世纪以后的地层中发现许多铁器，主要有镳、衔、马蹄铁、马刺等马具、镞、矛、盔甲残片等兵器，刀、斧、针、钩、锁、链、环、锅等日常用具。此外，还出有玻璃的镜和器皿的残片。
关于该城的断代和古称，过去有人推测它是哈拉汗王朝和西辽王朝的都城八剌沙衮（10～12世纪），经较大规模的发掘表明其上限为 5世纪之后，研究者相继论证此即唐代安西四镇之一的碎叶城，这个问题仍在进一步研究中。
