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<center><span style="font-size: 150%; color:red;">龟虽寿</span><br><br> <span style="font-size: 110%;">汉·[[曹操]]</span><br><br> <span style="font-size: 128%; color:green;"> 神龟虽寿,犹有竟时。<br> 螣蛇乘雾,终为土灰。<br> 老骥伏枥,志在千里;<br> 烈士暮年,壮心不已。<br> 盈缩之期,不但在天;<br> 养怡之福,可得永年。<br> 幸甚至哉,歌以咏志。<br> </span> </center> <span style="font-size: 110%; color:red;">诗题与背景:</span> 《龟虽寿》为[[东汉]]政治家、文学家[[曹操]]所作的一首四言[[乐府诗]],是组诗《步出夏门行》的第四篇。诗题是后人从诗歌的开头取三字而来。 [[建安]]十年(205年),曹操摧毁了[[袁绍]]在河北的统治根基,袁绍呕血而死,其子袁谭、袁尚逃到[[乌桓]],勾结乌桓贵族多次入塞为害。曹操为摆脱被动局面,采用了谋士[[郭嘉]]的意见,于建安十二年(207年)夏率师北征,五月至七月皆无果,后接受[[田畴]]建议,断然改道,经徐无山,出庐龙塞,直指柳城,一战告捷。九月,胜利回师,途经碣石等地,曹操写了《步出夏门行》这一组诗。此篇为组诗的第四首,写作时间比《[[观沧海]]》稍晚,大约在公元207年末或208年初,即在他平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后,南下征讨荆、吴之前。此时曹操已经五十三岁了,回首起自己的人生路程,无限感慨而有此篇。 《步出夏门行》属于《相和歌·瑟调曲》。这一组诗包括五个部分,开头为“艳”辞,即序诗,以下各篇分别取诗句命名,依次为《观沧海》、《冬十月》、《河朔寒》(亦作《土不同》)、《龟虽寿》。从音乐曲调上说,五个部分是一个整体,从歌词内容上看,四篇则可以独立成篇。乐府诗原来是可以歌唱的,诗的最后两句“幸甚至哉,歌以咏志”是合乐时加上的,是诗歌的附文,跟诗的内容没有联系。 <span style="font-size: 110%; color:red;">逐句释义:</span> <span style="font-size: 110%; color:green;">神龟虽寿,犹有竟时:</span><span style="font-size: 105%; color:#00CD00;">神龟虽能长寿,但也有生命终结(死亡)的时候。</span><br> 神龟:传说中称有灵异的龟,能活几千岁。《庄子·秋水篇》说:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣。”曹操反其意而用之,说神龟纵活三千年,可还是难免一死呀!<br> 寿:长寿,活得岁数大。<br> 竟:终结,这里指死亡。<br> <span style="font-size: 110%; color:green;">螣蛇乘雾,终为土灰:</span><span style="font-size: 105%; color:#00CD00;">腾蛇尽管能腾云乘雾飞行,但终究(也会死亡)化为土灰。</span><br> 螣(téng)蛇:一作“腾蛇”,传说是一种会腾云驾雾的蛇。一说为星宿之一。<br> <span style="font-size: 110%; color:green;">老骥伏枥,志在千里:</span><span style="font-size: 105%; color:#00CD00;">年老的千里马虽然伏在马槽旁,雄心壮志仍是驰骋千里。</span><br> 骥(jì):良马,千里马。作者自比一匹上了年纪的千里马,虽然形老体衰,屈居枥下,但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。<br> 枥(lì):马槽。<br> <span style="font-size: 110%; color:green;">烈士暮年,壮心不已:</span><span style="font-size: 105%; color:#00CD00;">有远大抱负的人到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。</span><br> 烈士:有远大抱负的人。<br> 暮年:晚年。<br> 已:停止。<br> <span style="font-size: 110%; color:green;">盈缩之期,不但在天:</span><span style="font-size: 105%; color:#00CD00;">人寿命长短,不只是由上天决定。</span><br> 盈缩:指人的寿命长短。盈,满,引申为长。缩,亏,引申为短。<br> 但:仅,只。<br> <span style="font-size: 110%; color:green;">养怡之福,可得永年:</span><span style="font-size: 105%; color:#00CD00;">(只要自己)调养好身心,也可以益寿延年。</span><br> 养怡:指调养身心,保持身心和乐。怡:快乐,愉快。<br> 永年:长寿,活得长。永:长久。<br> <span style="font-size: 110%; color:green;">幸甚至哉,歌以咏志:</span><span style="font-size: 105%; color:#00CD00;">太值得庆幸了!就用诗歌来表达心志吧。</span>(最后这两句每章都有,应为合乐时的套语,与本诗正文的内容没有的直接关系。)<br> 幸:庆幸,高兴。<br> 甚:很,极。<br> 至:极点。<br> 哉:表示感叹的语气。<br> 咏志:以诗歌抒发心志或思想感情。咏:唱,抑扬顿挫地念;(以某种事物为题)做诗。<br> [[文件:龟虽寿题图.jpg|center|thumb|400px|龟虽寿 题图]] <span style="font-size: 110%; color:red;">作品赏析:</span> 这是一首四言乐府诗,是曹操晚年写成的,阐述了他的人生态度。诗中“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已”四句是千古传诵的名句,笔力遒劲,韵律沉雄,内蕴着一股自强不息的豪迈气概,深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。 全诗的韵调跌宕起伏,开头四句娓娓说理。而“老骥”以下四句,语气转为激昂,笔挟风雷,使这位“时露霸气”的盖世英豪的形象跃然纸上。而最后数句则表现出一种深沉委婉的风情,给人一种亲切温馨之感。这也是一首抒情诗,但是它和一般的抒情诗不同。一般的抒情诗都重在抒发感情,而这首诗却明显地具有哲理的内容,做到了感情和哲理互相交融,使哲理寓于形象当中,因此我们读这首诗的时候,既能被诗情所激动,也能够通过具体的形象领悟到重要的人生哲理。这一点恐怕也是《龟虽寿》能在历代脍炙人口的一个重要原因。 这首诗共十四句,除最后两句是入乐时加的,和全诗的内容没有关系以外,其他十二句,每四句是一层,可以分成三层来理解。 第一层是开头四句“神龟虽寿,犹有竟时,螣蛇乘雾,终为土灰”。 这四句的主要意思是说“人寿不长”。为了表现这一意思,没有采取直述的写法,而是连用了神龟和螣蛇两个比喻。神龟,尽管能长寿,但最后还是要死亡,所以诗中说“犹有竟时”。螣蛇,相传是一种像龙一样的神物,本领很大,能腾云驾雾,但到时候也免不了死亡,因此诗中说它“终为土灰”。作者在这里特别标举神龟和螣蛇,这是因为在迷信思想相当盛行的古代,神龟和螣蛇都被染上了浓厚的神学色彩,即使这样,作者也断定它们逃脱不了死亡的命运。神龟和螣蛇尚且如此,至于其他物种,那就更免不了死亡。从修辞的角度来看,开头这四句用的是借喻,只写出了用作比喻的神龟和螣蛇,至于被比喻的内容,则完全略去了。这样处理,不仅语言精练,而且也给读者留下了想象的余地,使读者会自然地联想到,衰老和死亡也是人们无法抗拒的自然规律。但是如何对待衰老和死亡,不同的人常常有不同的表现。有的及时行乐,虚度时光;有的慨叹迟暮,消极悲观。而作者则表现了另外一种精神境界,这就是这首诗第二层所抒发的思想感情。 《庄子·秋水篇》说:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣。”曹操反其意而用之,说神龟纵活三千年,可还是难免一死呀。《韩非子·难势篇》记载:“飞龙乘云,螣蛇游雾,云罢雾霁,而龙蛇与同矣!”“螣蛇”和龙一样能够乘云驾雾,本领可谓大矣!然而,一旦云消雾散,就和苍蝇蚂蚁一样,灰飞烟灭了!古来雄才大略之主如秦皇汉武,服食求仙,亦不免于神仙长生之术的蛊惑,而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识,这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。更可贵的是如何对待这有限的人生。 第二层为“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已”四句。 这一层是全诗的中心。在写法上和第一层有些相似之处,也是运用了比喻,用伏在马槽上的老骥还想驰骋千里,来比喻想建功立业的烈士到了暮年,仍是壮志不减。老骥,就是老千里马。在古代,千里马在人们的生活中,特别是在征战中有很重要的作用。因此,作者用老骥作比喻,饱含着对老骥的尊敬和爱戴,同时也是他自己几十年戎马俊倥偬的征战生涯的象征。在内容上,这一层上承第一层,一方面表现了作者清醒地看到了自己已经到了暮年,另一方面又表现了他进入暮年时的可贵的精神状态。这一层一开始就写“老骥伏枥”,写出了千里马同神龟和螣蛇一样,也不能违背自然法则,也是要老的、死的。作者写《龟虽寿》时,已是53岁的年纪,照古人的说法,人“五十始衰”。因此,在这首诗中,作者承认自己是到了暮年。但是他的过人之处主要不在这里,而在于他面对暮年,在精神状态上不服老,要保持一种生命不息、奋斗不止的精神境界。作者自比一匹上了年纪的千里马,虽然形老体衰,屈居枥下,但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。 第三层为“盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年”四句。 一个有作为的人,总是珍惜年华,总是想依靠人的力量延长自己的生命,从而争取有更多的时间来建功立业,作者就是这样一个人。他的这种思想感情在这一层有比较集中的表现。在作者看来,“盈缩之期,不但在天”,也就是人的寿命的长短,与“天”有关系,但又不是完全由“天”来决定的。“养怡之福,可得永年”,只要调养好身心,是可以延年益寿的。在这里,作者一方面看到了人的寿命与自然属性有关系,另一方面又突出地强调了在寿命问题上人的主观能动作用。这种朴素的、辩证的唯物精神,否定了长期流传的“死生有命,富贵在天”的迷信说法,这在当时来说,是相当进步的思想。 这首诗更可贵的价值在于这是一首真正的诗歌,它开辟了一个诗歌的新时代,汉武帝罢黜百家,独尊儒术,把汉代人的思想禁锢了三四百年,弄得汉代文人不会写诗,只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书,真正有感情、有个性的文学得不到发展。直到东汉末年天下分崩,风云扰攘,政治思想文化发生重大变化,作为一世之雄而雅爱诗章的曹操,带头叛经离道,给文坛带来了自由活跃的空气。他“外定武功,内兴文学”,身边聚集了“建安七子”等一大批文人,他们都是天下才志之士,生活在久经战乱的时代,思想感情常常表现得慷慨激昂。正如《文心雕龙·时序》说:“观其时文,雅好慷慨,良由世积乱离,风衰俗怨,并志深而笔长,故梗慨而多气也。”尤其是曹操,鞍马为文,横槊赋诗,其诗悲壮慷慨,震烁古今。这种充满激情诗歌所表现出来的爽朗刚健的风格,后人称之为“建安风骨”,曹操是最突出的代表。 钟嵘将曹操置于下品,主要是嫌其“古直”而少文彩,殊不知曹操这样一位豪气盖世的英雄,是不屑于雕章啄句的。钟嵘六朝时人,当时文学之士很讲究文彩华美,所谓“俪采百字之偶,争价一句之奇”,钟嵘对曹操的评价过低,显然是时代风气使然。任何文学——包括诗歌在内,文彩较之内容,毕竟是第二位的。 关于曹操的文学地位,过去常为其政治业绩所掩,而不为人重视,其实,他在中国文学发展史上,是有卓越贡献的人物,特别对建安文学有开创之功,实在是应当大书一笔的。 名家点评: 清代诗人兼诗论家陈祚明《采菽堂古诗选》:“名言激昂,千秋使人慷慨。” 沈阳师范大学教授张铁明《汉魏六朝诗鉴赏辞典》:“抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。” <span style="font-size: 110%; color:red;">试题精选:</span> 1.下列对诗词鉴赏不正确的是( ) a、这是一首抒发人生感慨的咏志诗作者以神龟、腾蛇、老骥为喻,表明宇宙万物有生必有死,是自然的规律,人应该利用有限之年,建功立业,始终保持昂扬乐观的积极进取的精神。 b、“神龟虽寿,犹有竟时;腾蛇乘雾,终为土灰”是全诗的核心要求自己利用这短暂的生命建功立业,不要虚度一生。 c、“志在千里”中的“志”就是要统一全国作者认为统一全国是符合历史的需要,决心为此奋斗终生“老骥伏枥”“烈士暮年”,“壮心不已”都是后人常用以励志之语。 d、“盈缩之期,不但在天。养怡之福,可得永年”这四句呼应诗的开头,在承认寿命有限这一客观事实的前提下,强调发挥人的主观作用,反映了诗人的积极进取的人生态度。 参考答案:b 2. 赏析“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。” 参考答案:这句诗用比喻修辞写出曹操虽然到了晚年,但有志干一番事业,一种对宏伟理想的追求的豪情壮志 。 3.人们常说“夕阳无限好,只是近黄昏”,诗人是如何看待暮年的? 参考答案:一个人精神状态是最重要的,不应因年暮而消沉,而要“壮心不已”——要有永不停止的理想追求和积极进取精神,永远乐观奋发,自强不息,保持思想上的青春。 4. 《龟虽寿》表达了诗人何种思想感情? 参考答案:体观作者达观、积极的人生态度和自强不息的奋斗精神。 <span style="font-size: 110%; color:red;">拓展阅读</span><br> <center><span style="font-size: 140%; color:red;">《步出夏门行》</span><br><br> <span style="font-size: 100%;">[[曹操]]</span><br><br> <span style="font-size: 110%;"> 艳</span><br><br> <span style="font-size: 120%; color:#008B8B;"> 云行雨步,超越九江之皋。<br> 临观异同,心意怀犹豫,不知当复何从?<br> 经过至我碣石,心惆怅我东海。<br> </span><br> <span style="font-size: 110%;"> 观沧海</span><br><br> <span style="font-size: 120%; color:#008B8B;"> 东临碣石,以观沧海。<br> 水何澹澹,山岛竦峙。<br> 树木丛生,百草丰茂。<br> 秋风萧瑟,洪波涌起。<br> 日月之行,若出其中;<br> 星汉灿烂,若出其里。<br> 幸甚至哉,歌以咏志。<br> </span><br> <span style="font-size: 110%;"> 冬十月</span><br><br> <span style="font-size: 120%; color:#008B8B;"> 孟冬十月,北风徘徊,<br> 天气肃清,繁霜霏霏。<br> 鵾鸡晨鸣,鸿雁南飞,<br> 鸷鸟潜藏,熊罴窟栖。<br> 钱镈停置,农收积场。<br> 逆旅整设,以通贾商。<br> 幸甚至哉!歌以咏志。<br> </span><br> <span style="font-size: 110%;"> 土不同</span><br><br> <span style="font-size: 120%; color:#008B8B;"> 乡土不同,河朔隆冬。<br> 流澌浮漂,舟船行难。<br> 锥不入地,蘴藾深奥。<br> 水竭不流,冰坚可蹈。<br> 土隐者贫,勇侠轻非。<br> 心常叹怨,戚戚多悲。<br> 幸甚至哉!歌以咏志。<br> </span><br> <span style="font-size: 110%;"> 龟虽寿</span><br><br> <span style="font-size: 120%; color:#008B8B;"> 神龟虽寿,犹有竟时。<br> 螣蛇乘雾,终为土灰。<br> 老骥伏枥,志在千里;<br> 烈士暮年,壮心不已。<br> 盈缩之期,不但在天;<br> 养怡之福,可得永年。<br> 幸甚至哉,歌以咏志。<br> </span></center> <span style="font-size: 110%; color:red;">作者简介:</span> [[曹操]](155~220年),魏武帝,[[东汉]]末权臣,政治家、军事家和文学家,三国时曹魏政权的缔造者。字孟德。沛国谯(今[[安徽]][[亳州]])人。父[[曹嵩]],为宦官[[曹腾]]养子,虽官至太尉,仍为[[士族]]所鄙。其子曹丕称帝后,追尊为武皇帝(魏武帝),庙号太祖。(事迹见《三国志》卷一本纪) [[建安]]元年(196年)曹操迎献帝都许(今[[河南]][[许昌]]东),挟天子以令诸侯,先后削平[[吕布]]等割据势力。[[官渡之战]]大破军阀[[袁绍]]后,降服[[南匈奴]]、[[乌桓]]、[[鲜卑]]等,逐渐统一了中国北部。建安十三年(208年),进位为丞相,率军南下,被[[孙权]]和[[刘备]]的联军击败于赤壁。后封魏王。曹操一生征战,为全国尽快统一,在北方广泛屯田,兴修水利,对当时的农业生产恢复有一定作用。其次,他用人唯才,打破世族门第观念,抑制豪强,所统治的地区社会经济得到恢复和发展。此外,他还精于兵法,著《孙子略解》、《兵书接要》《孟德新书》等书。善诗歌,抒发自己的政治抱负,并反映汉末人民的苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉。散文亦清峻整洁,开启并繁荣了建安文学,给后人留下了宝贵的精神财富,史称[[建安风骨]]。曹操也擅长书法,尤工章草,[[唐朝]][[张怀瓘]]在《书断》中评其为“妙品”。有集三十卷,已散佚。明人辑有《魏武帝集》,今又有《曹操集》。 [[Category:中文典籍文献]] [[Category:文学]] [[Category:中国文学]] [[Category:中国文学史]] [[Category:诗词]] [[Category:中文词典]] [[Category:G音词语]] [[Category:龟]]
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