酬张少府
唐·王维
晚年惟好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。
君问穷通理，渔歌入浦深。
诗题与背景：
这是一首五言律诗。
《酬张少府》是唐代诗人王维酬答友人张少府的作品。此诗前四句全是写情，隐含着诗人伟大抱负不能实现的矛盾苦闷心情。颈联写隐逸生活的情趣，情景浑成，物我两忘，以动写静，为高人达士作了传神的写照。末联是即景悟情，以问答形式作结，故作玄解，以不管作答，含蓄而富有韵味。全诗着意自述“好静”之志趣，写自己对闲适生活的快意，并表示自己对天地间的大道理有所领悟，已经能超然物外，从表面上看似乎很达观，但从诗意中，还是透露出一点点失落、苦闷的气息。
酬，以诗词酬答。少府，注见卷一王昌龄《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》。
此诗作于唐玄宗开元二十九年（741年），是王维写给张少府的作品。从题目冠以“酬”字看，当是张少府先有诗相赠，王维再写此诗为酬。王维早年有积极用世的政治抱负，张九龄为相时，他曾是张的政治主张的拥护者，并受到张的提拔和器重。张为李林甫排挤罢相，代表着玄宗开明政治的终结。“九龄既得罪，自是朝廷之士，皆容身保位，无复直言。”（《资治通鉴》）张被远贬，王维十分沮丧，曾寄诗九龄，表示对朝政失望，从此将归隐山林。此后他虽然依旧在朝作官，官职还有所升迁，但他的内心是矛盾而痛苦的，他过着半官半隐的生活，并更加笃信佛教，以此求得精神的慰藉和解脱。此诗就反映了他的这种精神状态，既不想同流合污，只好洁身自爱，走隐逸之路。
逐句释义：
晚年惟好静，万事不关心：
人到晚年特别喜好安静，对人间万事都漠不关心。
晚年：年老之时。唐·包佶《发襄阳后却寄公安人》诗：“晚年多疾病，中路有风尘。”
惟：同“唯”，只。
好（hào）：爱好。
自顾无长策，空知返旧林：
自思没有高策可以报国，只要求归隐家乡的山林。
自顾：自念；自视。三国·魏·曹植《赠白马王彪》诗：“自顾非金石，咄唶令心悲。”李善注：“郑玄《毛诗笺》曰：‘顾，念也。’”
长（cháng）策：能起长远作用的策略；良计。《史记·平津侯主父列传》：“靡毙中国，快心匈奴，非长策也。”
空知：徒然知道。空，徒。
旧林：指禽鸟往日栖息之所。这里比喻旧日曾经隐居的园林。晋·陶潜《归园田居》诗之一：“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”
松风吹解带，山月照弹琴：
宽解衣带对着松风乘凉，山月高照正好弄弦弹琴。
松风：松林之风。
吹解带：吹着诗人宽解衣带时的闲散心情。解带，表示熟不拘礼，或表示闲适。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“亮深谓备雄姿杰出，遂解带写诚，厚相结纳。”
君问穷通理，渔歌入浦深：
君若问穷困通达的道理，请听水浦深处渔歌声音。
这两句劝张少府达观，要他像渔樵那样，不因穷通而有得失之患。
君：一作“若”。
穷：不能当官。
通：能当官。
理：道理。
渔歌：隐士的歌。暗用《楚辞·渔父》的典故：“渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。’遂去，不复而言。”
浦深：河岸的深处。浦，水边或河流入海的地方，
作品赏析：
试题精选：
作者简介：
王维（约701～761或768年），唐朝诗人、画家。字摩诘，原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（今山西永济），遂为河东人。开元进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受伪职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。中年后居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，世称“王孟”。前期写过一些以边塞为题材的诗篇。但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，具有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。今存诗376首。《全唐诗》收录其诗作351首。（新、旧《唐书》本传、《唐才子传》卷二）
