何焯

何焯（1661年－1722年），字屺瞻，号茶仙，江苏长洲（今江苏苏州）人。与笪重光、姜宸英、汪士鋐并称为康熙年间的“帖学四大家”。

何焯少时钝拙，十四岁发愤用功，拜吴县邵弥、安溪李光地为师，与阎若璩有往来，寓居阎家，常与阎通宵切磋。二十五岁时以拔贡生进京城，被尚书徐乾学、祭酒翁叔元收为门生。精干校书，长于考据，然性情偏狭，喜欢诋毁前辈如钱谦益、方苞、徐乾学等人。其师翁叔元依附明珠，指斥汤斌为“伪道学”，何焯写长信给叔元，表明师生绝交，索还门生帖子。叔元恨之入骨，极力打压何焯。

康熙四十一年（1701年）冬，圣祖南巡驻涿州（今河北省涿州市），巡抚李光地向康熙推荐何焯，入值南书房，赐为举人。次年，参加礼部考试，末取，赐进士，选庶吉士。不久侍读八皇子，与八阿哥胤禩关系密切，胤禩“将何焯一幼女私养于宅中，以为己女。”，因与胤禩营党，陷入皇子之争而下狱。康熙五十四年（1715年）何焯获罪后，在狱中仍校读《易经》，康熙帝阅览被没收的何焯邸中书籍，认为何焯“固读书种子也，而其中曾无失职觖望语”，又见其草稿有辞去吴县令馈金，“尽以其书还之，罪止解官，仍参书局。焯即趋局校书如故”。何焯受李光地知遇之恩，但李光地出卖陈梦雷，为何焯所不齿，何写给全祖望的信中，对李颇有微词。

何焯工书法，尤善小楷，得晋唐人法度，笔力如董其昌，曾为皇帝写《四书集注》，与姜宸英、汪士铉、和陈邦彦并称四大家。何焯晚年好品茗，号茶仙，精于茶艺。康熙六十一年（1722年）何焯去世，康熙帝十分惋惜说“修书勤，学问好。朕正欲用之，不意骤殇，深可悯恻！”，命有司存恤其孤。门人着录者四百人，吴江沈彤、吴县陈景云为尤着。先世曾以“义门”旌，学者称义门先生。其弟子金农有诗云：“宋元雕本积万卷，父子着书游禁庭。近不得意但高卧，秋风吹老古槐厅”。著有《义门读书记》。乾隆三十四年蒋维钧辑《义门读书记》，乾隆三十七年叶树藩据何批刻成《海录轩朱墨套印本》，乾隆四十三年于光华辑《重订文选集评》。

逸事

何焯曾在南书房问左右“老头子去否？”不料康熙听到大怒，打算加罪。先生解释说：“先天不老之谓老，首出庶物之谓头，父天母地之谓子，非有心诽谤也。”这个故事后来被套用在纪昀与乾隆的轶事。

参考

《清史稿》卷271：“叔元爱才而褊隘，何焯在门下，初甚赏之；叔元疏劾汤斌，焯请削门生籍，叔元摈之，竟不得成名。”

吴德旋《初月楼论书随笔》说：“张司寇（照）书名最赫，其笔力沈鸷，洵足追步香光，而气韵远不逮矣。姜湛园、何义门气韵与香光为近，而笔力又不足以副之。”

昭楗《啸亭杂录》卷九《何义门》条云：“何义门先生值南书房时，尝夏日裸体坐，仁皇帝骤至，不及避，因匿炉坑中。久之不闻玉音，乃作吴语问人曰：老头子去否？上大怒，欲置之法。先生徐曰：先天不老之谓老，首出庶物之谓头，父天母地之谓子，非有心诽谤也。上大悦，乃舍之。此钱黼堂侍郎樾亲告余者，以南书房侍臣相传为故事云。”

《清朝野史大观》卷六《老头儿》条云：“河间纪晓岚先生一日在朝待漏，坐久倦甚，戏语同僚曰：‘老头儿胡尚迟迟其来？’语未已，履声橐橐起于座后，则高宗微服至矣，厉声问‘老头儿三字何解？’先生从容免冠，顿首谢曰：‘万寿无疆之谓老，顶天立地之为头，父天母地之为儿。’高宗乃悦。”