傅山
傅山（汉语拼音：Fu shan;1607～1684），中国明末清初书法家，画家，医学家。字青竹，后改字青主，号真山、石道人、松侨老人等。阳曲（今山西太原）人。有强烈的民族思想，明亡后，着朱衣，居土穴，自号朱道人，康熙时曾被强征博学鸿词科，授中书舍人，但他坚辞不就，只得放归，隐居山中，埋头学问。通经史，工诗文，精书法、绘画，亦长于医学。书法擅楷、行、草、篆、隶诸体，初法晋唐，后学赵孟頫、董其昌，又复学颜真卿及魏晋秦汉诸家。其楷书法体宽博圆转，笔法缓稳沉着；行草纵逸跌宕，宏逸浑脱。论书主张“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排”。对后世影响很大。其画，擅山水，丘壑磊落，少皴擦而多勾勒，画风古拙奇特。著有《霜红龛集》。
代表作品：哲学作品《霜红龛集》；《两汉人名韵》；医学作品《傅氏女科》、《青囊秘诀》；书法作品《草书孟浩然诗》、《右军大醉诗轴》、《行草五律诗轴》、《草书立轴》．
傅山生于明朝后期，父亲傅之谟、祖父傅霖。5岁时从童子试中脱颖而出。27岁入山西地区的最高学府三立书院。崇祯十七年（1644年）正月李自成率领的农民起义军从西安东征北京途径山西。东阁大学士曲沃人李建泰自请提兵督师山西，而且聘请傅山和另一位山西名士韩霖为“军前赞画”。傅山编造了“马在门内（闯）难行走，今年又是弼马温（当年是猴年）”的童谣稳定民心。明亡后傅山在《甲申守岁》中写出“三十八岁尽可死，栖栖不死复何年”的诗句。拜寿阳县五峰山的还阳子郭静中为师，出家为道士，道号“真山”，以避剃发令。因为他认为清朝是外国，于是自称侨黄、侨松。由于他经常穿着红色外衣，所以人称“朱衣道人”。康熙帝曾授予他中书舍人的官职，傅山推脱不受。傅山终生拒绝与清朝合作、终老林泉。
在学术和学术思想上，傅山的学问文章，都追踪当时的进步思潮，尤其是前半生明朝末亡之时，他的思想带有强烈的进步倾向，不重视当时学者重理学的倾向。傅山在内科、妇科、儿科、外科，均有很高的技术，而尤以妇科为最。医著《傅氏女科》、《青囊秘诀》，至今流传于世，造福于人。在诗、文、书、画诸方面，傅山皆善学妙用，造诣颇深。其知识领域之广、成就之大，在清初诸儒中，无出其右者。他的绘画达到了很高的艺术境界，所画山水、梅、兰、竹等，均精妙，被列人逸品之列。《画征录》就说：“傅青主画山水，皴擦不多，丘壑磊珂，以骨胜，墨竹也有气。”傅山的书法被时人尊为“清初第一写家”。 的书法初学赵孟頫、董其昌，几乎可以乱真。他对颜真卿的人品书品推崇备至，简直是五体投地。他写大字喜用颜体，如《集古梅花诗》，就是写小楷也用颜体，如他的小楷《千文》直追钟王，朴实古拙。他曾说：“楷书不知篆隶之变，任写到妙处，终是俗格。”傅山喜以篆隶笔法作书，重骨力，宗颜书而参以钟王意趣，并受王铎书风影响，形成自己独特的面貌，中年以前已得时誉。邓散木《临池偶得》中说：“傅山的小楷最精，极为古拙，然不多作，一般多以草书应人求索，但他的草书也没有一点尘俗气，外表飘逸内涵倔强，正象他的为人”。如他的草书代表作《草书孟浩然诗》，纸本，纵28.2厘米，横394.8厘米，现藏故宫博物院，此卷书录唐代诗人孟浩然“与诸子登岘山”等诗十八首。书法纵逸奇宕，字与字间不相连属，结字欹正相间，古拙雄健，但笔意相连不断，充分体现了傅山书法艺术之特色，亦是对其书法美学思想作了最好的诠释。此卷向被视为傅山草书中的上乘佳作，代表了傅山中晚期行草书的最高艺术水平。傅山力倡“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排”的艺术主张，以自然天倪为尚，三百多年来一直备受推崇。
