咏煤炭
明·于谦
凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深。
爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。
鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。
但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
诗题与背景：
《咏煤炭》是明代大臣、诗人于谦所作的一首咏物诗，体裁为七言律诗。全诗八句，句句比喻，语语双关，运笔自如，情感深沉，意蕴浑然。一般认为此诗是作者踏上仕途之始创作的。
逐句释义：
凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深：凿开混沌（地层）获得煤炭，（煤炭）蕴藏着无尽的热力和深层的情意。
混沌（dùn）：古代传说中指宇宙形成以前模糊一团的景象。这里指未开发的煤矿。
乌金：指煤炭，因黑而有光泽，故名。
阳和：原指阳光和暖。这里借指煤炭蓄藏的热力。
意最深：有深层的情意。
爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉：煤炭燃烧之火给人们带来温暖就像春回大地一般。炉火（烈焰之大）能够照亮沉沉的黑夜。（写煤炭的能量之大。）
爝（jué）火：火把，小火。
浩浩：广大辽阔的样子。
烘炉：大火炉。
鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心：钟鼎彝器之制作全靠原力之生成。铁石虽然已死去（变成了煤炭）但依然存有为民造福之心。
鼎彝（yí）：原是古代的炊事用具，后专指帝王宗庙祭器，引申为国家、朝廷。这里兼含两义。鼎：炊具。彝：酒器。
元：通“原”，本来。
赖：依靠。
生成力：煤炭燃烧生成的力量。
铁石犹存死后心：古人误认为煤炭是铁石久埋地下变成的。这一句的意思是说：铁石虽然变成了煤炭，但它依然存有为民造福之心。
但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林：只要能够让天下的百姓都吃饱穿暖，（煤炭）不辞辛苦地走出山林。
但愿：只要能，只希望。
苍生：老百姓。
俱：全，都。
【注】“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”，为习近平主席在文章中所引用，文章原文是：古往今来，许多有作为的“官”，都以关心百姓的疾苦为己任。从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，到郑板桥的“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”；从杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，到于谦的“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”，都充分说明心无百姓莫为官。我们是党的干部，是人民的公仆，思想境界应该比封建士大夫高得多，一定要把群众的安危冷暖挂在心上，以“天下大事必作于细”的态度，抓实做细事关群众切身利益的每项工作，努力办实每件事，赢得万人心。——习近平《干在实处 走在前列》第527页。（中共中央党校出版社，2006年版）
作品赏析：
这是一首咏物诗。诗描写了煤炭的开掘过程及其蕴藏热力的本性，歌颂了它的巨大功用和崇高品格。借煤炭的燃烧来表达作者忧国忧民的思想，甘愿为国为民出力献身的高风亮节。这首诗也可看作是“述怀”诗，作者以煤炭自喻，咏煤炭实即咏人。作者的一生确实也体现了煤炭的这些美德。
首联“凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深”，开篇点题，概括了煤炭开采的过程，气势非凡。开凿出来的煤炭蕴藏着巨大的热力，犹如春天般的暖气。“混沌”比喻未开发的煤矿，“乌金”比喻开发出来的煤炭。“阳和”二字用得最为贴切形象，指煤炭蕴蓄的巨大能量。
颔联“爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉”，细致描摹煤炭，壮其功用。燃烧煤炭可以给人带来春回大地般的温暖，炉火中的火焰也使深沉的夜空变得很明亮。“回”“破”对举，生动地写出了煤炭的功用，将煤炭燃烧换来的温暖、春意、光明做了极其形象、富有诗意的概括。此联语言之优美，对仗之精严，哲理之深刻，形象之生动，达到了极致。
颈联“鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心”，继续阐发煤炭的作用和倾情奉献的本性，高度评价煤炭的巨大贡献。若把“鼎彝”二字引申为“国本”之意，对这一联的理解，就超出了煤炭是百姓做饭的能源的范畴，而是说国家的根本和命脉要倚仗那些把握苍生国运的臣子的赤胆忠心来维护。根据此诗的格调判断，作者的本意或许更接近这样的解释。
尾联“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”，将煤炭人格化并赋予它“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，只要能够让天下的百姓都吃饱穿暖，煤炭就会不辞辛苦地走出山林。这最后两句诗可以概括作者心忧苍生、情寄社稷、公而忘私、无怨无悔、奉献牺牲的伟大一生。作者把自己的感情和心愿完完全全融进了煤炭，给了煤炭以生命和心志。
这首诗语言质朴明畅，平平道来，略无藻饰，而意象明晰，寄托深远，是作者自我人格和理想的真实写照。
试题精选：
1.《咏煤炭》中托物言志，借以明志的名句是哪句？此句表达了诗人怎样的情怀？4分
参考答案：
但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
抒发诗人至死也要为国家出力的爱国之情。
2.“爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉”两句诗写得好，请简要分析。4分
参考答案：“爝火燃回春浩浩”形容煤炭燃烧给人们带来温暖，就像春回大地一般。“洪炉照破夜沉沉” 写出炉火火势之大能够冲破沉沉的黑夜。诗人用用比喻手法具体描写煤炭的能量之大。
3.《咏煤炭》中“铁石犹存死后心”一句诗的意思是？
参考答案：铁石虽然坚硬，但依然存有为民造福之心。
作者简介：
于谦（1398～1457年），明朝名臣，民族英雄。字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。杭州钱塘县（今浙江省杭州市上城区）人。永乐十九年（1421年）进士。宣德元年（1426年）任御史。宣德五年升兵部右侍郎，巡抚山西、河南，整顿军备。正统十三年（1448），升兵部左侍郎。次年秋，明京军主力在土木堡之战中溃败，英宗被俘，蒙古瓦剌军乘胜进攻京师（今北京）。在此关头，于谦反对迁都，力主抗战，升任兵部尚书，率军击败瓦剌军，取得京师保卫战的胜利。战后，他首创团营军制，加强边戍，委任名将镇守。主张以战求和，多次击败瓦剌军的进攻，迫使其首领也先释放英宗回朝。景泰八年（1457年）正月中旬 ，英宗借夺门之变重登帝位。二十二日，于谦遭诬陷被害。后沉冤昭雪，赠太傅，谥肃愍，又改谥忠肃。有《于忠肃集》传世。《明史》称赞其“忠心义烈，与日月争光”。
