法经

　　《法经》（汉语拼音：Fa Jing；英语：Classic Code），战国初期，魏国李悝总结春秋末期以来各诸侯国的立法后所编纂的法典。中国近代法律史学家程树德在他所著的《九朝律考》中评价“其源最古”。一般认为，《法经》是中国历史上第一部比较系统的封建法典，为秦汉以后律典之滥觞。

　　《法经》共有6篇：盗法、贼法、网法（又称囚法）、捕法、杂法、具法，前5篇相当于近代法典的分则部分，具法相当于总则部分。早已失传。在现存的古代文献中，最早提到《法经》的是三国时期曹魏陈群、刘劭等作的《魏律序略》。据《晋书·刑法志》载：“是时承用秦汉旧律，其文起自魏文侯师李悝。悝撰次诸国法，著《法经》。以为王者之政，莫急于盗贼，故其律始于《盗》、《贼》。盗贼须劾捕，故著‘网’‘捕’二篇。其轻狡、越城、博戏、借假不廉、淫侈、踰制以为《杂律》一篇，又以‘具律’具其加减。是故所著六篇而已，然皆罪名之制也。”《唐律疏议·名例》“疏议”曰：“周衰刑重，战国异制，魏文侯师于李悝，集诸国刑典，造《法经》六篇：一、盗法；二、贼法；三、囚法；四、捕法；五、杂法；六、具法。”《唐六典》也有类似的记载。20世纪30年代后，关于《法经》存在与否的问题，一直争论不休。在20世纪后半叶，关于明末董说《七国考》一书中所见汉桓谭《新论》引用的《法经》片段的真伪问题，也众说纷纭。