结发

结发（拼音：jié fà），（1）指束发。古时男子自成童开始束发，因以指初成年。（2）指成婚。古礼。成婚之夕，男左女右共髻束发，故称。（3）指妻子。后亦指原配。

婚姻习俗。一种象征夫妻结合的仪式。当夫妻成婚时，各取头上一根头发，合而作一结，男女双方结为夫妻。

古时汉族男子二十岁行冠礼，女子15岁行笄礼，表示成年可婚嫁。就是把头发盘成发髻，谓之"结发"，然后再戴上帽子，在《说文》里：冠，弁冕之总名也。

《礼记·曲礼上》：“女子许嫁，缨。”缨是五彩丝绳，女子许嫁以后用它来束发。郑玄注：“著缨，明有系也。”就是说，缨是许嫁的标志，表示这一女子已经有了对象。这条束发丝绳，直到成婚的当夕，才由新郎解下，这就是《仪礼·士昏礼》所说的：“主人（婿）入室，亲脱妇之缨。”故缨始终是夫妻关系的信物。

结发本指女子许嫁时的系缨束发，后移指成婚当夕的夫脱妇缨。这就是古诗中所说的：“结发为夫妻，恩爱两不疑”（苏武诗）、“结发为君妻，席不暖君床”（杜甫《新婚别》）。《文选》苏武诗注云：“结发，始成人也，谓男年二十、女年十五时，取笄冠为义也。”

引证（例证）

1.束发。古代汉族男子自成童开始束发，因以指初成年。《史记·李将军列传》：“且臣结发而与匈奴战，今乃一得当单于，臣愿居前，先死单于。”晋·袁宏 《后汉纪·灵帝纪下》：“布衣韦带，白首不仕者有矣；结发缨冠，老而不退者有矣。”唐·陈子昂《感遇诗》之三四：“自言 幽 燕 客，结发事远游。”宋·辛弃疾《满江红》词：“想王郎，结发赋从戎，传遗业。”清·田兰芳《叙袁仲方（袁可立孙）甲子秋冬诗》：“余与足下结发交，其于余也。如影之随形，妍嗤不能遁也。”清·姚鼐《连日清斋写佛经偶作数句》诗：“结发慕胜因，而复役人事。”

2.成婚。古礼。成婚之夕，男左女右共髻束发，故称。《孔雀东南飞》：“结发同枕席”，是说他俩结为夫妻，十分恩爱地生活着。汉·苏武《诗》之三：“结发为夫妇，恩爱两不疑。”唐·孟云卿《古别离》诗：“结发年已迟，征行去何早。”清·陈梦雷《青青河畔草》诗：“结发与君知，相要以终老。”

3.指妻子。后亦指原配。《隶释·汉国三老袁良碑》：“羣司以君父子，俱列三台，夫人结发，上为三老。”《北史·后妃传下·齐冯翊太妃郑氏》：“妃是王结发妇，常以父母家财奉王。”《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“冯公又问：‘令孺人何姓？是结发还是再娶？’”柳青《创业史》第一部第十一章：“他知道他哥是婆娘当家，自己做不得主。这不是他哥的结发妻子。”