罢相作
唐·李适之
避贤初罢相，乐圣且衔杯。
为问门前客，今朝几个来。
诗题与背景：
《罢相作》是唐代宰相、诗人李适之所作的一首五言绝句。《千家诗》收录此诗。罢相：罢免宰相官职。这首诗抒发了作者罢相后的感受，深刻地讽刺了奸臣弄权和小人谄媚的官场状况。
李适之从天宝元年（742年）至五载担任左相。他是皇室后裔，入相前长期担任刺史、都督的州职，是一位“以强干见称”的能臣干员。而他性情简率，不务苛细，待人随和，雅好宾客，“饮酒一斗不乱，夜则宴赏，昼决公务，庭无留事”，又是一位分公私、别是非、宽严得当的长官。为相五年中，他与权奸李林甫“争权不协”，而与清流名臣韩朝宗、韦坚等交好，所以“时誉美之”。但他清醒了解朝廷尖锐复杂的政治斗争和自己所处的地位，只自忠诚治理事务，不充诤臣，不为强者。因此，当他的友好韦坚等先后被李林甫诬陷构罪，他就“俱自不安，求为散职”。而在天宝五载，当他获准免去左相职务，改任清要的太子少保时，感到异常高兴而庆幸，“遽命亲故欢会”，并写了这首诗。
逐句释义：
避贤初罢相，乐圣且衔杯：
我辞去相位而让给贤者，爱酒如命正好开怀畅饮。
避贤：避位让贤，辞去相位给贤者担任。李适之天宝元年任左相，后遭李林甫算计，失去相位。
乐圣：古人有以清酒为圣人，以浊酒为贤人的说法。此处指爱好喝酒。《三国志·魏志·徐邈传》：“时科禁酒，而邈私饮至于沉醉。校事赵达问以曹事， 邈 曰：‘中圣人。’达白之太祖，太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰：‘平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人，邈性脩慎，偶醉言耳。’竟坐得免刑。”后因以“乐圣”谓嗜酒。
且：尚且，还。
衔杯：口含酒杯，指饮酒。
为问门前客，今朝几个来：
请问过去常来我家做客的人，今天会有几个还肯前来？
为问：请问，试问。为（wèi），此处表假设。一作“借”。
今朝（zhāo）：今天，现在。
作品赏析：
这是一首因事而写的讽刺诗。作者从天宝元年（742年）至五载担任左相。当他的友好韦坚等先后被李林甫诬陷构罪，他就“俱自不安，求为散职”。天宝五载获准免去左相职务，他感到异常高兴而庆幸，“遽命亲故欢会”，并写了这首诗。诗的前两句说明设宴庆贺罢相的理由，后两句是关心亲故来赴宴的情况。
“避贤初罢相，乐圣且衔杯”是说，自己的相职一罢免，皇帝乐意我给贤者让了路，我也乐意自己尽可喝酒了，公私两便，君臣皆乐，值得庆贺，那就举杯吧。“避贤”的意思是给贤者让路。“乐圣”是双关语，意思是使皇帝乐意，而自己也爱喝酒。“圣”即圣人，但这里兼用两个代称，一是唐人称皇帝为“圣人”，二是沿用曹操的臣僚的隐语，称清酒为“圣人”。作者把惧奸说成“避贤”，误国说成“乐圣”，反话正说，曲折双关，虽然知情者、明眼人一读便知，也不失机智俏皮，但终究是弱者的讥刺，有难言的苦衷，针砭不力，反而示弱。所以作者在后两句机智地巧作加强。
“为问门前客，今朝几个来”是说，请问过去常来我家做客的人，今天会有几个还肯前来？作者宴请的是亲故宾客，大多是知情者，懂得这次赴宴可能得罪李林甫，惹来祸害。敢来赴宴，便见出胆识，不怕风险。这对亲故是考验，于作者为慰勉，向权奸则为示威，甚至还意味着嘲弄至尊。倘使这二句真如字面意思，只是庆贺君臣皆乐的罢相，则亲故常客自然也乐意来喝这杯酒，主人无须顾虑来者不多而发这一问。所以这一问便突兀，显出异常，从而暗示了宴庆罢相的真实原因和性质，使上两句闪烁不定的遁辞反语变得倾向明显，令有心人一读便知。
由于诗里使用反语、双关语和俚语，这诗蒙有插科打诨的打油诗格调，因而前人有嫌它过显不雅的，也有说它怨意不深的。总之是认为它并未见佳。但杜甫《饮中八仙歌》写到李适之时却特地称引此诗，有“衔杯乐圣称必贤”句，可算知音。而这诗得能传诵至今，更重要的原因在事不在诗。由于这首诗，李适之在罢相后被认为与韦坚等相善，诬陷株连，被贬后自杀。因而这诗便更为著名。
名家点评：
《唐诗广选》：敖子发曰：此诗良有风刺，蒋仲舒曰：雀罗之感，发得含蓄。
《唐诗直解》：写得厚道，亦难为人，良有风。
《诗辩坻》：李适之《罢相作》，敖子发以为不如钱起《暮春归故山草堂》，不知李诗朴直，钱诗便巧，李出钱上自远，子发未审格耳。
《唐诗笺注》：写世态炎凉，意致深婉。
作者简介：
李适之（694—747年），唐朝宗室、宰相，唐太宗李世民曾孙，恒山愍王李承乾之孙。原名昌，祖籍陇西成纪（今甘肃秦安）。早年历任左卫郎将、通州刺史、秦州都督、陕州刺史、河南尹、御史大夫、幽州节度使、刑部尚书。天宝元年（742年）拜相，担任左相。他与李林甫争权，但却不敌落败，被罢为太子少保，后贬宜春太守。天宝六年（747年），李适之听闻韦坚被杀，畏惧自尽。《全唐诗》收录其诗作二首。《全唐文》收录其文章四首。
