薄伽梵歌
《薄伽梵歌》（汉语拼音：Bojiafan Ge；梵语：भगवद् गीता 转写：Bhagavad Gītā），印度最流行和影响最深远的宗教哲学经典，印度教最重要的经典之一。意译为《世尊歌》。原属古代文明世界最长的史诗、长达十万颂的印度史诗《摩诃婆罗多》的一部分。史诗成书于公元前4世纪至公元4世纪之间，描写婆罗多族后裔俱卢族和般度族争夺王位继承权的斗争，《薄伽梵歌》为该书“毗湿摩篇”中的一个宗教哲学插话，后独立成经典。
全书共计18章，700颂，为阐述宗教哲理的诗篇，体裁为对话形式。对话发生在大战第一天，双方军队在俱卢之野摆开阵容，般度族王子阿周那对这场同族自相残杀的战争产生疑虑，化身为阿周那御手的大神克里希那（黑天）便严肃认真地开导他。其中心内容是黑天向阿周那阐明达到人生最高理想——解脱的三条道路：业（行为）瑜伽、智（知识）瑜伽和爱（虔爱）瑜伽。阿周那不愿杀死自己的亲属，处于是否投身大战的心理危机时刻，因而黑天着重向他解释业瑜伽。业瑜伽是指以一种超然的态度履行个人的社会义务和职责，不抱有个人的欲望和利益，不计较行动的成败得失。行动是人类的本质，拒绝行动，生命难以维持；停止行动，世界走向毁灭。因此纵然行动会带有缺陷，一个人也不应该放弃生来注定的工作。每个人必须依照“神圣大法”来行动和尽他的责任，而不问他行动的后果。阿周那可以得免于杀人罪，因为这是战争需要，阿周那是为正义事业而战。只要以超然的态度从事行动，便能获得解脱。经典的根本宗旨是宣传印度的人生哲学和伦理道德观，主张每个教徒按自己的“达摩”即职责行事，通过行动使自己的灵魂与宇宙的本体“梵”相结合，达到摆脱生死轮回的解脱。该书是一部卓越的文献，被西方哲学家称为“永恒哲学的最清晰、最全面的总结之一”，“也许也是永恒哲学最系统的精神表述”。
《薄伽梵歌》所宣扬的对大神黑天的崇拜，开创了印度中古时期的虔信派运动。书中蕴涵有许多超越宗教信仰的宇宙和人生哲理，在近代和现代依然对印度社会思想产生深刻影响。近现代印度大思想家都曾利用《薄伽梵歌》阐述自己的政治和哲学思想，印度民族主义运动领导人圣雄甘地和B.G.蒂拉克都把该经典作为指导人民进行反英斗争的圣典。现代印度每年几乎都有该书新的译本和注本问世，成为最流行的宗教哲学经典。从1785年始，《薄伽梵歌》被译成各种语言在世界各国出版，中国有张保胜译《薄伽梵歌》（中国社会科学出版社，1989）和黄宝生译《摩诃婆罗多·毗湿摩篇》（译林出版社，1999）。
章节
薄伽梵歌总共由18章组成：
- 阿尔诸纳要求奎师那将战车停在两军之间。当阿尔诸纳看到亲友在敌军中，便失去了勇气而决定不再战斗。
- 奎师那告诉阿尔诸纳，唯有肉体才会死亡，永恒的自身则是不朽；身为一个战士，应依法担起战争应负的责任。
- 阿尔诸纳问，既然知识比行动来的重要，那为何他要参与战斗。奎师那强调依法执行责任的重要性；但是不可执著于其结果，才是正确的行动准则。
- 奎师那向阿尔诸纳揭示，祂已经活了好几世，一直教授著瑜伽，保护虔诚的人，惩罚为恶之人；提示行动或不行动的准则，并告诉阿尔诸纳追随灵性导师教导的必要性。
- 阿尔诸纳问，到底是行动好还是不行动好。奎师那回答，弃绝行动和以奉献精神行动一样能得到解脱，但后者会更容易达到解脱的目的。所谓以奉献精神行动，即是不执著于行动的结果，不为感官与外物接触的快乐或悲伤所惑，譬如莲花之出污泥而不染，只为求自身的清净而行动。
- 奎师那描述冥想的正确姿势以及达到三摩地（禅定）的过程。
- 奎师那教授知识的道路。
- 奎师那定义梵，adhyatma, 业, 我, adhibhuta and adhidaiva 等术语的涵义，并解释如何在死亡之时忆念衪而达到永恒无上的住所。
- 奎师那解释何谓 Panentheism, “一切皆在我之中“，以此方式在任何情况下都忆念著衪。
- 奎师那描述何以衪是一切物质及精神世界的源头。阿尔诸纳接受奎师那是至高无上的存在，因为过去的圣者亦曾如是说过。
- 在阿尔诸纳的要求下，奎师那向阿尔诸纳展现了宇宙的形体 －－ 一个“神的示现”，面对各个方向，放射光芒如千万个太阳，并包含了各种生物及物质。
- 奎师那描述虔爱瑜伽(Path of Devotion/Bhakti Yoga)之途。
- 奎师那描述自性、神我和意识。
- 奎师那描述自然物质的三属性：忧、喜和暗。
- 奎师那描述一棵像征性的树木，根在上叶在下，代表物质的存在。此树必须以利斧砍断，如此对于感官的系著才能切断，而达到无上的住所。
- 奎师那说明神圣及邪恶两本性；要达到最高的目的，吾人必须放弃色欲、愤怒及贪婪。借由觉悟及经典的训示来辨别正确和错误的行动并奉行不悖。
- 奎师那说明无论人的信仰、思想、行为、甚至吃东西的习性等等，都与物质三属性相关。
- 最后，奎师那要求阿尔诸纳放弃其他的信仰，只皈依奎师那，他形容这是人生最究竟的完美。
