“谷雨”的版本间的差异
来自中文百科,文化平台
第1行: | 第1行: | ||
+ | [[File:虹始见.jpg|thumb|虹始见]] | ||
+ | |||
+ | '''谷雨''',[[二十四节气]]之一,每年的农历三月中,即阳历4月19—21日,太阳到达[[黄经|黄经]]30度时。此节气时天气温和,雨水明显增多,对谷类作物的生长发育帮助很大。《[[月令七十二候集解]]》:“三月中,自雨水后,土膏脉动,今又雨其谷于水也。雨读作去声,如雨我公田之雨。盖谷以此时播种,自上而下也。” | ||
+ | |||
+ | 谷雨是二十四节气中的第六个节气,是春季的最后一个节气,也是唯一将物候、时令与稼穑农事紧密对应的一个节气。“清明断雪,谷雨断霜”,谷雨节气的到来意味着寒潮天气已结束,极利于农作物中谷类作物的生长。有意思的是,此时中国江南地区秧苗初插、作物新种,最需要雨水的滋润,恰好此时的雨水也较多,每年的第一场大雨一般就出现于此时,对水稻栽插和玉米、棉花的苗期生长有利。 | ||
+ | |||
+ | === 起源 === | ||
+ | |||
+ | 据《淮南子·本经训》:“昔者[[仓颉]]作书,而天雨粟,鬼夜哭”。民间对此的解释是仓颉造字不要上天的奖励,只求老天让人民五谷丰登,故天雨谷粒,给人间下了一场谷子雨。这一天就叫作谷雨节。 | ||
+ | |||
+ | === 物候 === | ||
+ | |||
+ | *萍始生:[[浮萍|萍]],水草也,与水相萍,故曰萍;漂流随风,故又曰漂。《[[历解]]》曰:“萍,阴物,静以承阳也。” | ||
+ | |||
+ | *鸣鸠扶其羽:鸠,即鹰所化者,[[布谷]]也;拂,过击也。《[[本草]]》云:“拂羽飞而翼拍,其身气使然也。”盖当三月之时,趋农急矣,鸠乃追逐而鸣,鼓羽直刺上飞,故俗称布谷。 | ||
+ | |||
+ | *戴胜降于桑:[[戴胜]],一名戴鵀。《[[尔雅]]》注曰:“头上有胜毛,此时恒在于桑。”盖蚕将生之候矣;言降者,重之,若天而下,亦气使之然也。 | ||
+ | |||
+ | ''解侯'': | ||
+ | |||
+ | * [[浮萍]]不能经霜,故浮萍生意味着倒春寒一类的降温不会再发生了。如果水面不生浮萍,则说明阴寒之气极盛,倒春寒的现象会出现。 | ||
+ | |||
+ | * 鸣鸠是因为此时鸠春鸣性也,有求偶之意;拂其羽,因为其时当换羽矣,其羽又甚厚,故梳理以示美。当然,人们还通过观察,认识到,“鸣鸠不拂其羽,国不治”。就是说,这样的鸟到此时不梳理其羽,说明时令不利于生物生育生长,天地违和,农作物极可能歉收,人间也难以政通人和。 | ||
+ | |||
+ | * 而戴胜鸟降于桑树,则提醒人们蚕宝宝将要生了。古人认为,如果[[戴胜|戴胜鸟]]不落桑树上,说明政令教化会落空。 | ||
+ | |||
+ | === 习俗 === | ||
+ | |||
+ | 在台湾,过去内面([[内埔乡]])地方多半有出嫁女儿在这天及立夏返回[[娘家]]的习俗,一般会携带猪脚面线返家。而[[海口地方]]则会在农历闰年回娘家。 | ||
+ | |||
+ | |||
+ | [[Category:节气|春]] | ||
第9行: | 第41行: | ||
* [[阳历]]、[[阴历]]、[[阴阳历]]、[[历法]] | * [[阳历]]、[[阴历]]、[[阴阳历]]、[[历法]] | ||
− | |||
− | |||
[[Category:历法|24]] | [[Category:历法|24]] |
2021年6月22日 (二) 02:00的版本
谷雨,二十四节气之一,每年的农历三月中,即阳历4月19—21日,太阳到达黄经30度时。此节气时天气温和,雨水明显增多,对谷类作物的生长发育帮助很大。《月令七十二候集解》:“三月中,自雨水后,土膏脉动,今又雨其谷于水也。雨读作去声,如雨我公田之雨。盖谷以此时播种,自上而下也。”
谷雨是二十四节气中的第六个节气,是春季的最后一个节气,也是唯一将物候、时令与稼穑农事紧密对应的一个节气。“清明断雪,谷雨断霜”,谷雨节气的到来意味着寒潮天气已结束,极利于农作物中谷类作物的生长。有意思的是,此时中国江南地区秧苗初插、作物新种,最需要雨水的滋润,恰好此时的雨水也较多,每年的第一场大雨一般就出现于此时,对水稻栽插和玉米、棉花的苗期生长有利。
起源
据《淮南子·本经训》:“昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭”。民间对此的解释是仓颉造字不要上天的奖励,只求老天让人民五谷丰登,故天雨谷粒,给人间下了一场谷子雨。这一天就叫作谷雨节。
物候
解侯:
- 浮萍不能经霜,故浮萍生意味着倒春寒一类的降温不会再发生了。如果水面不生浮萍,则说明阴寒之气极盛,倒春寒的现象会出现。
- 鸣鸠是因为此时鸠春鸣性也,有求偶之意;拂其羽,因为其时当换羽矣,其羽又甚厚,故梳理以示美。当然,人们还通过观察,认识到,“鸣鸠不拂其羽,国不治”。就是说,这样的鸟到此时不梳理其羽,说明时令不利于生物生育生长,天地违和,农作物极可能歉收,人间也难以政通人和。
- 而戴胜鸟降于桑树,则提醒人们蚕宝宝将要生了。古人认为,如果戴胜鸟不落桑树上,说明政令教化会落空。
习俗
在台湾,过去内面(内埔乡)地方多半有出嫁女儿在这天及立夏返回娘家的习俗,一般会携带猪脚面线返家。而海口地方则会在农历闰年回娘家。