道宣

　　道宣（汉语拼音：Dɑoxuɑn；英语：Daoxuan），中国唐代僧人，佛教史学家。律宗三派中唯一得以流传盛行的南山宗的创建人。俗姓钱，润州丹徒（今属江苏）人，一说长城（治所在今浙江湖州长兴）人。15岁出家。贞观十六年(642)，入终南山丰德寺，研究弘传佛教戒律，世称南山律师。高僧玄奘回国后，道宣被诏为长安(今西安)西明寺上座，参与玄奘译经道场，负责佛经翻译中的文辞润饰。著《四分律戒本疏》、《四分律删繁补阙律事钞》；使律学成为专门学问，并形成有名的“南山宗”佛教。还著有《广弘明集》、《续高僧传》、《大唐内典录》、《集古今佛道论衡》、《集神州三宝感通灵》、《道宣律师感通灵》、《释迦氏谱》等书数百卷行于世。门下子弟多至千人，影响遍及全国；对日本佛教有很大影响的鉴真大师，即是其门生弘景的弟子。

简介

　　15岁入长安日严寺依智頵律师受业，16岁落发。20岁从智首律师受具足戒，并随其学律10年，听讲《四分律》40 遍。唐武德七年（624）往终南山居仿掌谷习定。 贞观六年（632）到邺访法砺律师咨问律学，十六年入终南山丰德寺，后长居于此，并与居此的孙思邈结林下之交。曾为长安西明寺上座，参加玄奘译场，负责润文。

　　律学著作有《四分律删繁补阙行事钞》、《四分律拾毗尼义钞》、《四分律删补随机羯磨》、《四分律比丘含注戒本》、《比丘尼钞》等；其他著作有《续高僧传》、《释迦氏谱》、《集古今佛道论衡》、《大唐内典录》、《广弘明集》等。

　　弟子很多，有文纲、怀素等。

年表

　　隋文帝开皇十六年（公元596年）四月初八，降生于京兆（即都城）。父亲钱申任吏部尚书，母亲姚氏怀孕时，梦见白月贯怀，有梵僧对她说：“这孩子是梁代的高僧僧佑再来，将来适宜出家弘扬释教。”

　　九岁时已遍览群书，能吟诗作赋。

　　十五岁时善习文墨，但厌倦了世间书典，喟然叹曰：“世间荣禄，难可常保。”于是来到长安日严寺，随智頵（又称慧頵）（564—637）学习佛法，开始诵习经典。十六岁诵《法华经》仅两旬，就已经了彻。

　　十六岁落发出家。

　　二十岁，依止大禅定寺智首律师受具足戒。在受戒前，顶戴宝函，绕塔行道，感舍利降函，乃进受具戒。智首律师戒德清净，博览三藏，开坛讲律，独步长安三十余年，有“钞疏山积，学徒云涌”之美誉。

　　唐武德年间（610-625），又依智首研究律学，但是他听讲《四分律》一遍之后，就不想再学了，准备去习禅。他的剃度师智頵得知后，对他严厉地呵斥说：“夫适遐自迩,因微知章,修舍有时，功愿须满，未宜即去律也”。命令他要听讲二十遍律之后,才准许他入山修禅。

　　唐武德七年（624），高祖李渊命沙汰寺僧，他与其师所居旧严寺被废，即移居崇义寺。不久，道宣入终南山，住白泉寺，当时有一位隐居的处士，名孙思邈，与道宣成为林下之交。从那时起，道宣在学业上已经成熟，开始整理自己十余年来学律的心得体会。

　　武德九年（626），撰成《四分律删繁补阙行事钞》三卷（今作十二卷），阐发了他为律学开宗的见解。

　　贞观元年（627），撰制《四分律拾毗尼义钞》三卷（今作六卷）。

　　贞观四年（630），外出参学，广求诸律异传，拜访名师。曾到魏郡访问名德法励律师，请决疑滞（见《量处轻重仪序》）。

　　贞观九年（635），入沁部棉上（今山西沁县绵上镇）山中撰《四分律删补随机羯磨》一卷、《疏》二卷，随后又撰《四分律比丘含注戒本》一卷、《疏》三卷。

　　贞观十一年（637），在隰州益词谷撰《量处轻重仪》（一作《释门亡物轻重仪》）二卷、《尼注戒本》一卷。

　　贞观十六年（642），住终南山丰德寺。

　　贞观十九年（645），撰成《比丘尼钞》三卷（今作六卷）。时印度留学多年的玄奘回国，带回大批经论梵本，在弘福寺组成译场，开始译经工作。同年六月。道宣应诏参与其事，参与译事。

　　贞观二十年（646），他又回到终南山。在丰德寺将所撰《羯磨》一卷增广为二卷，又将《疏》二卷增广为四卷（今作八卷）。

　　永徽二年（651）九月，增订《含注戒本》并《疏》。于是他所开启的南山宗义的五大部疏钞至此完备。

　　显庆二年（656），撰成《释门章服仪》一卷。

　　显庆三年（657）六月，他奉敕为唐京新建的西明寺上座，同年七月迎请玄奘入寺译经，他也参加译业。

　　龙朔元年（661），又撰《释门归敬仪》一卷。

　　乾封二年（667）二月，他在终南山麓清宫精舍创立戒坛，依他所制的仪规为诸州沙门二十余人传授具戒。同年他撰有《关中创立戒坛图经》一卷，《律相感通传》一卷。

　　乾封二年（667）七月，玄奘的译场亦迁入西明，道宣再次参加译经工作。同年十月逝世，终年七十二岁。