金瓶掣签

　　金瓶掣签（汉语拼音：jīn píng chè qiān），中国用掣签于金瓶以确定藏传佛教活佛转世人选的制度。始自清代乾隆五十七年（1792）。金瓶，又依藏语音译为金奔巴或金奔巴瓶。在此之前，确定活佛转世中有串通吹忠（护法神汉）妄指之弊。为防止大贵族势力操纵其间，加强中央政府对西藏政教的控制，乾隆五十七年颁发两只金瓶，分别贮于北京雍和宫及拉萨大昭寺内。在雍和宫的金瓶，例由理藩院尚书监临，掣签拈定章嘉呼图克图与哲布尊丹巴呼图克图转世灵童。贮于大昭寺的金瓶，例由驻藏大臣监临，主持达赖喇嘛与班禅额尔德尼及大呼图克图转世掣签之事。遇有大活佛转世之时，先行呈报所选灵童数人姓名、生年月日，用满、汉、藏3种文字缮写于牙签之上，贮入钦颁金瓶中，供于释迦佛像前，传唤喇嘛齐集大昭寺，诵经七日。届期由驻藏大臣亲临大昭寺，焚香顶礼，从瓶内掣签。掣得者即为转世活佛，申报朝廷请封。