黔娄墓

　　黔娄墓，位于山东省淄博市临淄区凤凰镇北金召村东南约100米处。封土已平，但遗址尚存。1998年，考古人员在此墓附近发掘出一宋金时期的砖室墓，壁画极其精美，为省内罕见。

　　黔娄是战国时期齐国隐士、著名道家学者。他生活在齐威王时期，很有才华，尽管家境贫寒，但安贫乐道，不慕荣华富贵。齐威王敬仰他的品行，想请他作齐国的卿，鲁恭公也想请他为相，他都婉言谢绝，坚辞不受。《汉书·艺文志》称赞他“守道不诎， (齐)威王下之”。 黔娄在学术上也颇有造诣，《黔娄子》四篇就是他的代表作。

　　黔娄一生清廉，据说死的时候竟然因为掩盖尸体的白布短小，而不能覆盖全身。蒙上头就露出脚来，盖上脚就露出头来。他的好朋友曾子建议，把白布斜过来盖在尸体上，以盖住全身。黔娄的妻子对曾子的建议很不以为然，她说:“斜着盖有余，不如正着盖不足。黔娄生前是一个正直的人，死的时候反而斜盖着白布，这不太符合黔娄的遗愿。”曾子认为黔娄妻子说的很有道理，自己感到很惭愧。

　　接着，曾西又和黔娄的妻子谈论起黔娄死后的谥号问题。黔娄的妻子说，自己的丈夫谥号应该叫 “康”。“康”的含义，是一生安逸、欢乐。曾子认为黔娄一生贫寒，谥号“康”名实不符。黔娄的妻子解释说，黔娄拒绝做鲁相，说明他认为自己比国相还要显赫；齐国国君曾经赐给他三千钟粟，而黔娄坚决不要，说明他认为自己非常富贵。黔娄品行高尚，淡泊名利，他的谥号为康，是完全应该的。曾子听了解释，受到感动，连声赞叹。

　　黔娄夫妇一生洁身自好、淡泊名利，被后世许多文人墨客所敬仰。唐代大诗人元稹在悼念他亡妻的诗《遣悲怀》里，就曾把自己比作黔娄，把自己品德高尚的妻子比作黔娄的妻子，讴歌了纯洁真挚的夫妻爱情。