东张务音乐会
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冀中笙管乐流传于北京以南、天津以西，沧州、定州以北的近三十个县市，是冀中平原一带特有的一个鼓吹乐品种，民间俗称“音乐会”，因主要用管子领奏、用笙等合奏，又称“笙管乐”。除笙、管、笛等吹奏乐器外，冀中笙管乐使用的乐器还有云锣、鼓、铙、钹、铛铛等击奏乐器。笙管乐的乐曲分套曲、小曲及独立成套的打击乐三类，其中套曲篇幅长大，结构复杂，是整个演奏曲目的主要组成部分。冀中笙管乐遍布整个冀中平原，这一地域内的农民以村为单位借乐结会，在本地的祭祀、丧葬等民俗活动中演奏，并以自己独特的方式世代传承。
东张务村位于河北省廊坊市安次区落垡镇，流传在这个村的音乐会属于禅宗临济派与曹洞派并传的佛教音乐，系清末由寺院传入民间。东张务音乐会的曲目十分丰富，其中最主要的是《三皈赞》、《普庵咒》、《往生咒》等佛教名曲。在义和团运动中，东张务村于1900年设立坛口，音乐会也投身参与，并在其中起到了积极作用。乐师们创作出《上马台》、《鹅浪子》、《扑蚂蚱》、《哭黄天》等一些与当时形势相适应的乐曲，以配合义和团运动的发展。尤其值得一提的是，东张务音乐会的乐师们曾经演奏着音乐参加了落垡阻击战，使古老的佛教音乐作为义和团的军乐，融入到抗击侵略者的战斗中，谱写了一曲中国农民自发组织的用血肉之躯捍卫民族尊严、抗击外来侵略的慷慨悲歌。
东张务义和团音乐会传承至今已有百余年的历史。为缅怀先烈，发扬爱国主义精神，义和团音乐会把这些音乐完善地保存下来，在节日和农闲时候演奏。
东张务义和团音乐会现有成员二十余人，各种乐器齐全，可以熟练演奏三十多首乐曲。但随着时间的推移，音乐会出现设备陈旧、后继乏人的现象，需要加以保护传承。
