元气

　　元气（汉语拼音：Yuanqi；英语：Primordial Qi），古代哲学范畴，指构成万物的东西。先秦时代，《管子》、《庄子》、《荀子》皆讲过气，但没有“元气”一词。《鹖冠子》的《泰录篇》开始出现“元气”这一范畴，视其为天地的本原。

　　汉代著作中，“元气”一词屡见不鲜。《太平御览》卷一引《淮南子·天文训》，有“宇宙生元气”之说。汉代纬书中多次讲元气，刘歆《三统历谱》也有“太极元气，函三为一”的说法，认为元气在未分化之前，即包含有天地人生成的要素而成为一个统一体。扬雄《核灵赋》说：“自今推古，至于元气始化。”认为元气是天地分化的最原始阶段，并在《太玄》一书中确立了“元气论”的理论形态。此后，元气论成为汉唐哲学的一大思潮。