周易古占法•太極第一
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周易古占法
太極第一
太極者，乾坤未列，無象可見，大衍未分，無數可數。其理謂之道，其物謂之神。莊子謂道在太極之先而不為高者，非也。太極與道，不可以差殊觀也，是故道之超乎象數則為太極，行乎象數則為乾坤，一初一入皆道也。
雖然，以時論之，不必求諸天地開闢之先，今一晝一夜，陽生於子，陰生於午，蓋有不倚於陰陽而生陰陽者也。太極者，大中也，非若日之中而有昃，國之中而有外，位之中而有上下。太極無方無體，其所謂中者，因陰陽倚於一偏而後見也。先儒謂天地未分，元氣混而為一，老子謂道生一是也。
故說者謂太極已見，氣也，非無也。胡不以在物者驗之乎。當乾未資始，惡可謂之有氣？未麗天一，惡可謂之有一？故一物具天地之理，明乎此則可以探易之原矣。
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