四友斋画论

　　《四友斋画论》，明代绘画论著，何良俊撰。为《四友斋丛说》的一部分。成书时间约1530年。画论五十条，在采用前人画论成说基础上，有个人见解。指出绘画的社会职能具有认识、审美、教育、怡情等作用。把画家分成“正派”、“院体”、“利家”、“行家”等类别。“正派”以荆浩、关仝、董源、巨然、李成、范宽、李唐那样的“笔力神韵兼备”的画家;“院派”如马远、夏圭那样“人物最胜”，“树石行笔甚遒劲”的画家;“利家”指像朱孟辨、张以文那样的“画山水亦好，然只是游戏，未必精到”的画家;“行家”指像戴文进等虽有精湛熟练的表现技巧，但却因缺乏高尚人品，优雅气质，使画面缺乏某种韵味的“单是行耳，终不能兼利”的画家。

　　何良俊的绘画批评在论风格流派上颇有发展。对人物画中长于白描者，他指出了铁线描与兰叶描二种的传承关系，而不作轩轾;对山水画，以荆关、董巨、李范为三家，另增李唐一家，以此数家“笔力神韵兼备”，宗之便是正脉，虽也谓马远、夏珪“亦是高手”，却“只是院体”，表现出明显的轻重。至于推尊倪瓒的“逸气”，更可见以“自然”为最高。何良俊在论列本朝画家品第时，还提出“行家”与“利家”的新概念。他以戴进为行家之首，吴伟、杜堇、周臣居次，以沈周为利家之首，唐寅、文征明、陈淳居次，其实前者即出于南宋院画的浙派和院体，后者则是吴门文人画。何良俊虽未对二者明确褒贬，但后人以利家画有士气为高，行家画有匠气为低，却是由此肇端。从其所论可以看到，崇文人画、抑院体画的董其昌、莫是龙的山水画南北宋论已胎息于此。

参考条目

• 中国美术