大同书

　　大同书（汉语拼音：Dɑtong Shu；英语：Datong Book），中国近代思想家康有为阐述空想的“大同”社会理想的著作。

书名来源

　　“大同”一词出自《礼记·礼运》篇，表示“天下为公”（见大同与小康）。康有为《大同书》以“至公”为要旨，故取此名。

内容

　　《大同书》设计了一个与现实社会相对立的理想大同境界。它认为，现实社会是个不合人道的苦境。该书甲部“入世界观众苦”尽情揭露当时社会的各种各样的苦，并指出：“总诸苦之根源，皆因九界而已。”九界即国界、级界、种界、形界、家界、产界、乱界、类界、苦界。它以为，只要去掉这九界，即可以使人类乃至众生到达美好的大同世界。《大同书》描绘的大同社会的蓝图大致是：在大同社会里，去掉了国界，军队和监狱都不存在了，全地球合成一个公政府，管理公共生产事业和人们的物质文化生活；消灭了级界，没有等级之分，也无种族之别，男女各自独立，“全世界人类尽为平等”；家也毁灭了，男女“婚姻之事不复名为夫妇”，儿女由公政府抚养，人们生老病死之事 ，“皆政府治之”；农、工、商皆归于公，人人劳动，生产力高度发展，人们过着美好的物质生活，文教也很发达，人人有高度的文化教养和道德修养，社会风气优良。总之，这大同社会是个“至平、至公、至仁、治之至”的社会。

评价

　　《大同书》坚决反对社会的阶级斗争，反对暴力革命。认为大同社会只能靠人们（主要是统治者和富人）扩充仁爱精神，通过自上而下逐步改良的道路来实现。《大同书》描绘的大同社会，从形式上看带有空想社会主义的色彩；就内容实质来说，主要是以资产阶级的天赋人权、自由、平等、博爱诸原则，去否定封建君主专制的国家制度、封建家族宗法制度和封建等级制度，具有鲜明的民主主义性质。

版本

　　《大同书》成书后，作者对内容保密，“不以示人”，到了1913年，也仅仅取书中的甲、乙两部分在《不忍杂志》上发表。1935年作者的弟子钱定安才将《大同书》全稿交中华书局出版。1956年古籍出版社重新出版。