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| | + | <center>[[学生古诗词经典读本]]：[[学生古诗词经典读本（1-3年级）|1-3年级]] [[学生古诗词经典读本（4-6年级）|4-6年级]] [[学生古诗词经典读本（7—12年级）|7-12年级]] [[小学生必背古诗词|小学生必背75首]] [[唐诗三百首目录|唐诗三百首]]<span style="font-size: 100%; color:red;"><sup>▲</sup></span> [[千家诗目录|千家诗]] [[全唐诗·目录|全唐诗]] [[诗词名句]] [[学生古诗词经典读本补充名篇|其他名篇]] |
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| − | <center><span style="font-size: 180%; color:red;">'''感 遇'''</span><span style="font-size: 110%;"> 二首</span><br><br> | + | <center><span style="font-size: 150%; color:red;">'''感遇'''</span><span style="font-size: 110%;"> 二首</span><br><br> |
| − | <span style="font-size: 110%;">[[张九龄]]</span><br><br> | + | <span style="font-size: 110%;">唐·[[张九龄]]</span><br><br> |
| | <span style="font-size: 110%;"> | | <span style="font-size: 110%;"> |
| | 其 一</span><br><br> | | 其 一</span><br><br> |
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| | 谁知林栖者，闻风坐相悦。<br> | | 谁知林栖者，闻风坐相悦。<br> |
| | 草木有本心，何求美人折。<br> | | 草木有本心，何求美人折。<br> |
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| | + | <span style="font-size: 110%;">（详见：'''[[感遇·其一]]'''）</span><br><br> |
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| | <span style="font-size: 110%;"> | | <span style="font-size: 110%;"> |
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| | 岂伊地气暖，自有岁寒心。<br> | | 岂伊地气暖，自有岁寒心。<br> |
| | 可以荐嘉客，奈何阻重深。<br> | | 可以荐嘉客，奈何阻重深。<br> |
| − | 运命惟所遇，循环不可寻。<br>
| + | 运命唯所遇，循环不可寻。<br> |
| − | 徒言树桃李，此木岂无阴。 | + | 徒言树桃李，此木岂无阴。<br> |
| − | </span> | + | </span><br> |
| | + | <span style="font-size: 110%;">（详见：'''[[感遇·其二]]'''）</span><br> |
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| − | <span style="font-size: 110%; color:red;">逐句释义：</span>（其一）<br>
| + | [[文件:《唐诗三百首》古籍版本之一3-.jpg|center|thumb|400px|《唐诗三百首》古籍版本之一3]] |
| − | <span style="font-size: 110%; color:green;">兰叶春葳蕤：</span><span style="font-size: 110%; color:#00CD00;">春天里兰草茂盛而枝叶下垂。</span><br>
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| − | 兰：指兰草，古人以兰草比喻高洁的操守。 <br>
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| − | 葳蕤（wēi ruí）：形容枝叶繁密，草木茂盛的样子。蕤（ruí）：草木花下垂，也指草木的花或花蕊。<br>
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| − | <span style="font-size: 110%; color:green;">桂华秋皎洁：</span><span style="font-size: 110%; color:#00CD00;">秋天里桂花明亮洁净。</span><br>
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| − | 桂华：即桂花。古人常将“兰”与“桂”连称“兰桂”，比喻贤人君子的美德。<br>
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| − | 皎洁（jiǎo jié）：明净。<br>
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| − | <span style="font-size: 110%; color:green;">欣欣此生意，自尔为佳节：</span><span style="font-size: 110%; color:#00CD00;">（兰草在春季，桂花在秋季）欣欣向荣，生机勃勃，因此而使春秋二季成了最美好的季节。</span><br>
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| − | 欣欣：草木兴盛繁荣的样子。<br>
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| − | 生意：即生机。<br>
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| − | 自尔：从此。<br>
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| − | 佳节：指春秋二季因为有了兰草和桂花而成了最好的季节。也有学者把“佳节”理解为“美好的节操”。<br>
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| − | <span style="font-size: 110%; color:green;">谁知林栖者，闻风坐相悦：</span><span style="font-size: 110%; color:#00CD00;">谁能领悟居住在山林中的隐士，沐浴在兰桂芬芳里的那份愉快和享受。</span><br>
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| − | 闻风：沐浴在兰桂芬芳里的意思。<br>
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| − | 坐：因，因而。<br>
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| − | 悦（yuè）：本义为高兴，愉快。这里有爱慕、赏心悦目的意思。<br>
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| − | <span style="font-size: 110%; color:green;">草木有本心，何求美人折：</span><span style="font-size: 110%; color:#00CD00;">春兰和秋桂（草木）吐露芬芳是它们的天性，并不是为了取悦于人，让人摘取欣赏的。作者以此比喻自己行芳志洁的本性，而不求人赏识。</span><br>
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| − | 本心：本质，天性。<br>
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| − | <span style="font-size: 110%; color:red;">逐句释义：</span>（其二）<br>
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| − | <span style="font-size: 110%; color:green;">江南有丹橘，经冬犹绿林：</span><span style="font-size: 110%; color:#00CD00;">生长在江南的丹橘（红橘），经过了整个冬天橘林仍然是绿意葱茏。作者借歌咏丹橘，来倾诉自己遭受排挤的愤懑心情，进而表达自己坚贞不屈的态度。</span><br>
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| − | 橘：古人视为嘉木，屈原曾作《橘颂》，称赞它志向高洁。<br>
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| − | 丹橘：红橘。<br>
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| − | 经冬：经过了整个冬天。<br>
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| − | 犹：尚，还，仍然。<br>
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| − | <span style="font-size: 110%; color:green;">岂伊地气暖，自有岁寒心：</span><span style="font-size: 110%; color:#00CD00;">难道是因为那里（江南）地气温暖？自然是它（橘）不畏风霜的本性所成。</span><br>
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| − | 岂：难道。<br>
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| − | 伊：那里，指江南。<br>
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| − | 岁寒心：指耐寒的本性。孔子有“岁寒然后知松柏之后凋也”语，后用以比喻节操坚贞。<br>
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| − | <span style="font-size: 110%; color:green;">可以荐嘉客，奈何阻重深：</span><span style="font-size: 110%; color:#00CD00;">这红橘可用来赠送贵宾，无奈何被阻隔在深远之地。</span><br>
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| − | 荐：赠给，进献。<br>
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| − | 嘉客：嘉宾贵客，喻指朝廷中的贤人。<br>
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| − | <span style="font-size: 110%; color:green;">运命惟所遇，循环不可寻：</span><span style="font-size: 110%; color:#00CD00;">人的命运只能随着境遇的起伏沉降而起落，循环往复，无法预料追寻。</span><br>
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| − | 运命：运气，命运。<br>
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| − | <span style="font-size: 110%; color:green;">徒言树桃李，此木岂无阴：</span><span style="font-size: 110%; color:#00CD00;">只听说栽种桃树和李树，能得其蔽，能吃其果，难道这橘树就没有绿荫吗？</span><br>
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| − | 树：种植。<br>
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| − | 阴：同“荫”。<br>
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| − | <span style="font-size: 110%; color:red;">写作背景：</span><br>
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| − | 唐玄宗开元二十五年（737年），张九龄由尚书丞相贬为荆州长史。晚年遭馋毁，忠而被贬，“每读韩非《孤愤》，涕泣沾襟”（徐浩《张公神道碑》），遂作《感遇十二首》。这里的二首，是《感遇十二首》中的第一首和第七首。
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| − | <span style="font-size: 110%; color:red;">作品赏析：</span><br>
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| − | 《感遇》，为古诗题，用于写心有所感，借物寓意之诗。“感遇”一词的现代汉语意义是：①感念知遇的恩惠。②感慨，对所遇事物的感慨。
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| − | 《感遇十二首》组诗，托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是作者五言古诗的代表作。
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| − | <span style="font-size: 100%; color:red;">'''《感遇》其一'''：
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| − | 这首诗是诗人谪居荆州时所作，含蓄蕴藉，寄托遥深，对扭转六朝以来的浮艳诗风起过积极的作用。历来受到评论家的重视。诗以比兴手法，抒发了诗人孤芳自赏，不求人知的情感。
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| − | “兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁”二句，互文见意：兰在春天，桂在秋季，其叶是多么繁茂，花儿多么皎洁。春兰用“葳蕤”来形容，具有茂盛而兼纷披之意。“葳蕤”二字又点出兰草迎春勃发，具有无限的生机与活力。秋桂用皎洁来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自觉有皎洁明净的感觉。而“皎洁”二字，又十分精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
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| − | 兰桂两句分写之后，用“欣欣此生意”一句一统，不论葳蕤也好，皎洁也好，都表现出欣欣向荣的生命活力。第四句“自尔为佳节”又由统而分。“佳节”回应起笔两句中的春、秋，说明兰桂都各自在适当的季节而显示它们或葳蕤或皎洁的生命特点。
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| − | 第五句用“谁知”突然一转，引出了居住于山林之中的“林栖者”，即那些引兰桂风致为同调的隐逸之士。“谁知”两字对兰桂来说，大有出乎意料之外的感觉。由于闻到了兰桂的芬香，因而发生了爱慕之情。
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| − | 最后二句“草木有本心，何求美人折？”“何求”又作一转折。林栖者既然闻风相悦，那末，兰桂若有知觉，应该很乐意接受美人折花欣赏了。然而诗却不顺此理而下，忽开新意。兰逢春而葳蕤，桂遇秋而皎洁，这是它们的本性，而并非为了博得美人的折取欣赏。作者以此比喻自己行芳志洁的本性，而不求人赏识。当然，不求人知，并不等于拒绝人家赏识；不求人折，更不等于反对人家采摘。从“何求美人折”的语气来看，从作者遭谗被贬的身世看，这正是针对不被人知、不被人折的情况而发的。“不以无人而不芳”，“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”，乃是全诗的命意之所在。
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| − | <span style="font-size: 100%; color:red;">'''《感遇》其二'''：
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