摩诃止观

摩诃止观，中国佛教天台宗创始人智淟的主要著作之一。

《摩诃止观》初名《圆顿止观》。“天台三大部”之一，10卷，每卷各分上下两卷，共称20卷。隋开皇十年(590)智淟在荆州玉泉寺讲演，由弟子灌顶记录而成，现存各种主要佛藏中。后有湛然著《止观辅行传弘决》40卷阐发《摩诃止观》义理。

《摩诃止观》全书分大意、释名、体相、摄法、偏园、方便、正观、果报、起教、旨归10章。其中“大意章”总说全书纲要，“正观章”阐发“一念三千”的禅法，体现了智淟禅观成熟思想。此书虽名为《摩诃止观》，但其内容并非限于“止观”，实包含智淟所创之天台宗的整个教义。原来南北朝时，北方佛教重禅定（“止”），南方佛法重义学（“观”），智淟则对此两方面同时并重。“止”，意为“止寂”或“禅定”等；“观”，意为智慧。智淟提倡“止观双修”，或谓“定慧双修”。《摩诃止观》卷一谓：“法性寂然名止，寂而常照名观。虽言初后，无二无别，是名圆顿止观。”意谓“止”、“观”虽有先后之分，但“止”与“观”是结合在一起的，不能分离，这是因为“三止、三观，在一念心，不前不后，非一非异”，由此《摩诃止观》进而引出“一念三千”和'一心三观'等教义。