“生查子·元夕”的版本间的差异

2022年7月18日 (一) 00:03的最后版本

诗题与背景：

　　《生查子·元夕》是宋代文学家、诗人欧阳修的词作。生查子：词牌名。元夕：即元夜，旧称农历正月十五日为上元节，是夜称元夕。

　　关于这首词的作者，有人认为是景祐三年（1036）欧阳修怀念他的第二任妻子杨氏夫人所作。有人认为，这首词其实是宋代女作家、诗（词）人朱淑真所作，长期以来被认为欧阳修所作，其实是当时怕坏了女子的风气，才将作者改为了欧阳修的。

逐句释义：

　　去年元夜时，花市灯如昼：去年正月十五元宵夜，花市被灯光照的如同白昼。
　　元夜：元宵之夜。农历正月十五为元宵节。自唐朝起有观灯闹夜的民间风俗。北宋时从十四日到十六日三天，开宵禁，游灯街花市，通宵歌舞，盛况空前。
　　花市：民俗。每年春时举行的卖花、赏花的集市。
　　灯如昼：灯火像白天一样。

　　月上柳梢头，人约黄昏后：佳人相约，在月上柳梢头之时，黄昏之后。
　　月上：一作“月到”。
　　黄昏：日落以后天黑以前的时候。

　　今年元夜时，月与灯依旧：今年正月十五元宵节，月光与灯光同去年一样。

　　不见去年人，泪湿春衫袖：（可是）见不到去年的佳人，相思之泪打湿了春衫的衣袖。
　　见：看见。
　　泪湿：一作“泪满”。
　　春衫：年少时穿的衣服，也指代年轻时的自己。

生查子·元夕 题图

作品赏析：

　　这是一首相思词。写去年与佳人相会的甜蜜与今日不见佳人的痛苦。这首词言语浅近，明白如话，情调哀婉。全词以独特的艺术构思，运用今昔对比、抚今追昔的手法，从而巧妙地抒写了物是人非、不堪回首之感。语言平淡，意味隽永，有效地表达了词人所欲吐露的爱情遭遇上的伤感和苦痛体验，体现了真实、朴素与美的统一。语短情长，形象生动，又适于记诵，因此流传很广。

　　上阕描绘“去年元夜时”与佳人同逛灯市的欢乐情景。

　　起首两句“去年元夜时，花市灯如昼”，写去年元宵夜的盛况美景，大街上热闹非凡，夜晚的花灯通明，仿佛白昼般明亮。“月上柳梢头，人约黄昏后”是说，佳人相约，在月上柳梢头之时，黄昏之后。从如昼灯市到月上柳梢，光线从明变暗，两人约定的时间又是“黄昏”这一落日西斜、素来惹人愁思的时刻，皆暗示主人公的情感故事会朝着悲剧发展。

　　下阕写“今年元夜时”主人公孤独一人面对圆月花灯的情景。

　　“今年元夜时，月与灯依旧”是说，一年过去，眼前的景象与去年没有两样，圆月仍然高挂夜空，花灯仍然明亮如昼，但是去年甜蜜幸福的时光已然不再，主人公心里只有无限相思之苦。之所以伤感，是因为“不见去年人”，如今物是人非，不禁悲上心头。令人肝肠寸断的相思化作行行清泪、浸湿衣衫。“泪满春衫袖”一句是点题句，将主人公的情绪完全宣泄出来，饱含辛酸蕴藏无奈，更有无边无际的苦痛。

　　此词的艺术构思近似于唐代诗人崔护的《题都城南庄》诗，却较崔诗更见语言的回环错综之美，也更具民歌风味。

　　全词在字句上讲求匀称一致，有意错综穿插，它用上阕写过去，下阕写现在，上四句与下四句分别提供不同的意象以造成强烈的对比。上下阕的第一句“去年元夜时”与“今年元夜时”，第二句“花市灯如昼”与“月与灯依旧”，两两相对，把“元夜”“灯”作了强调；而“人约黄昏后”与“不见去年人”，则是上阕第四句与下阕第三句交叉相对，虽是重叠了“人”字，却从参差错落中显示了“人”的有无、去留的天差地别及感情上由欢愉转入忧伤的大起大落，从而表现了抒情主人公内心的起伏变化。

名家评论：

　　徐士俊《古今词统》：元曲之称绝者，不过得此法。

　　王士禛《池北偶谈》：今世所传女郎朱淑真“去年元夜时，灯市花如昼”（《生查子》词），见《欧阳文忠公集》一百三十一卷，不知何以讹为朱氏之作。世遂因此词，疑淑真失妇德，纪载不可不慎也。

试题精选：

　　1.这首词主要采用了什么写作手法？表达了作者当时怎样的心情？（4分）

　　参考答案：

　　①采用了（今昔）对比的写作手法。

　　②表达了当时作者伤感、失落与痛苦的心情。

　　【解析】上片“去年……灯如昼”、“今年……灯依旧”，去年“人约黄昏后”，今年人“不见”，且“泪满”。今昔对比，物是人非，表达了一种失落、惆怅、痛苦之情。

　　2.本词上片“花市灯如昼”一句写出了去年元夜什么样的景象？（2分）

　　参考答案：“花市灯如昼”写出了去年元夜灯火通明，繁华热闹的景象。

　　【解析】“花市灯如昼”表面写花市上灯光明亮如同白昼，景为人设。实则写元宵之夜的繁华热闹。

作者简介：

　　欧阳修（1007—1072年），北宋政治家、文学家、诗人、史学家、书法家，唐宋八大家之一。字永叔，号醉翁，晚号六一居士。吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，生于绵州(今四川绵阳)。宋仁宗天圣八年（1030年）进士及第，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。因议新法与王安石不合，退居颍州。死后累赠太师、楚国公，谥号“文忠”，故世称“欧阳文忠公”。提倡古文，奖掖后进，为北宋古文运动领袖。散文富阴柔之美。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠公集》、《六一词》等。