绕家人
绕家人，是居住于贵州省都匀市、麻江县的未定民族。将近1万多绕家人居住在贵州省，主要居住在麻江县龙山镇属下的六个村与都匀市下属的21个村。 大多数绕家村在都很闭塞，从最近的公路进山，需步行几个小时才能到达。
官方对绕家人的分类有点混乱，政府没有认可其成为独立的民族，而是将其归入另两个少数民族之内。1991年之前，绕家归入未识别民族，1991年之后，麻江县绕家人被暂时归入瑶族，而其南面相距100公里的都匀市绕家人，则暂定为布依族的一部分。 多数绕家人声称多年前由云南省迁移过来。他们认为自己本身为瑶族的一部分，长期迁徙分离后逐渐形成了自己的民族特性。
“绕家语”属苗语支中部方言，与黔东南州使用中部方言的苗族语言相似，但绕家人大多数生活在苗族西部方言区之中，在生活习惯上受布依族影响较大。
绕家人衣饰既有苗族的某些特点，又与水族服饰有些相近。解放前，男着青土布长衫和对襟短衣，现男装基本汉化。妇女仍穿青、蓝大襟右衽衣，以带为扣，裤脚、袖口绣三道花锦，盛装时要穿上6件衣服，里3件为一层，外3件为一层，二层为一套。穿全套时还另外加一件以蛋清浆过的花衣，每层衣服里长外短，使之现出花锦，然后系绣花围腰。下装穿裤，脚蹬绣花船形高翘鼻鞋。妇女蓄碗顶长发，于后脑挽高髻搭蜡染花帕，少女佩枫叶耳柱，一般妇女佩耳形耳柱。
《都匀市志》记载：绕家自称“育”，史称“夭家”、“夭苗”、“绕家”等，是较早迁居这里的部族之一。绕家人的自称与瑶族勉支系的自称相同。
绕家人，本是瑶族的一支，祖籍在江西、湖广一带，迁到平越(今贵州省福泉市)后分为两支，一支迁到贵州省三都县的陈蒙、烂土，约在明朝洪武年间，由烂土迁到都匀市基场，后迁到牛场一带，最后定居于麻江县河坝地区。至今已有600余年。
绕家人不过年，只在冬月的第一个寅日(虎日)过“冬节”。是时捞鱼，煮酸汤豆腐祭祖先，忌肉、油。祭祖叫“家谢”。上香敬酒祭虎时，口中念“哟”(老虎之意)。
绕家人“冬节”祭祀祖宗的物品是：酒、果、糍粑、鱼。酒系甜酒，不能用水酒。甜酒酿制于秋收后，以糯米酿成，密封禁开，到“过冬”节这天才能启封，用碗装祀祖。果即桃子。糍粑，是把糯米蒸熟捣烂后做成的食品。鱼系有鳞的鱼，煮时要求很严，不能残缺，没有鳞的鱼不能祀祖。近代可以用豆腐掺在一起祭祀。祀祖的鱼和豆腐，只能用酸汤煮成素鱼，禁止用猪油煮；祭祀的物品，在“过冬”节这天，摆在自己家的香火（神龛）下，请祖宗享用。祭祖后中午吃素，晚餐以鲜鱼、腌鱼、腊肉等丰盛的酒菜与亲朋宴饮。
