蚕妇吟
宋·谢枋得
子规啼彻四更时，起视蚕稠怕叶稀。
不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归。
诗题与背景：
《蚕妇吟》是南宋诗人谢枋得所作的一首七言绝句。《千家诗》收录此诗。蚕妇，养蚕的女子。吟，诗体的名称。
逐句释义：
子规啼彻四更时，起视蚕稠怕叶稀：
杜鹃鸟直啼叫到四更时，（养蚕女）起身来查看蚕房，蚕儿稠密，担心桑叶儿少了。
子规：即杜鹃鸟。
四更：古时一夜为五更，四更在天亮之前。
稠（chóu）：多而密。
不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归：
不相信楼头杨柳挂残月（难信此刻是四更天），因为美人在轻歌曼舞还未归。
杨柳月：挂在柳梢的月亮，暗示夜已深。
玉人：美丽的女子。
作品赏析：
这是一首吟咏蚕妇的诗。描写了“蚕妇”和“玉人”两种截然不同的生活。借富贵人家的女人或歌女彻夜歌舞不归，来反衬蚕妇生活的辛苦。杜鹃啼叫还只是到四更天的时候，而蚕妇不得不起来查看养的蚕是否吃的桑叶稀少了。蚕妇日以继夜辛苦地劳作，对她来说，那些“玉人”夜深达旦地歌舞供贵人娱乐，直到楼头明月已经西沉，挂在柳梢枝头的时候还没有回来，简直是不可思议的。
前两句“子规啼彻四更时，起视蚕稠怕叶稀”，是说杜鹃啼叫还只是到四更天的时候，而蚕妇不得不起来查看养的蚕是否吃的桑叶稀少了。起句点节令、时间。子规春天啼叫不止，鸣声凄苦，从黄昏直到四更啼个不停。四更正是万籁俱寂、人们酣睡之时，然而仍有不眠之人，那就是养蚕妇。次句“起视蚕稠怕叶稀”解释蚕妇何以彻夜不眠的原因。当蚕养到后期，蚕的食量大，蚕妇们是彻夜不得休息的，要不断地给蚕添加新叶。
后两句“不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归”，是说蚕妇起来查看了蚕和叶的情况，看看月亮，已经西沉在楼头杨柳梢了。根据经验，她知道此刻正是四更天。在蚕妇的心里，她相信人们都在甜睡，除了像她这样的蚕妇。然而耳边传来隐约的管弦之声是那些“玉人”在“歌舞”，尚未归去，蚕妇简直不敢相信这是四更天了。当然，在“玉人”周围酒酣耳热、兴致勃勃观看歌舞的是达贵官人们，这一点蚕妇可能知道，也可能并不知道。作者当然是知道的，“玉人歌舞未曾归”，其意并不在讽刺歌舞妓，而是在那些醉生梦死的达官贵人。整首诗巧处、妙处皆在这两句。
这首诗采用的叙事手法新颖，以对比的手法将富贵人家的荒淫享乐与蚕妇的辛勤劳作形成对比，同是夜不成寐，一是歌舞宴乐，一是忧心温饱，悬殊甚巨。此诗将“玉人”和“蚕妇”置于同一时间内，是要说明因身份不同而苦乐不均的情况。但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果，玉人歌舞并非自己纵情享乐，亦为身不由己。同样写蚕妇，北宋张俞的《蚕妇》写法更为一针见血：“昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人”。
清·王相《新校千家诗》：言蚕妇闻子规啼而不寐，啼毕时已四更矣。起视其蚕筐，恐蚕稠而桑叶之稀，又从而添益其叶也。楼头残月，挂于柳梢，天欲明矣。而玉人歌舞，犹未归来也。
作者简介：
谢枋得（1226—1289年），南宋文学家。字君直，号叠山。信州弋阳（今江西上饶市弋阳县）人。宝祐四年(1256年)与文天祥同科中进士。曾任江东提刑、江西招谕使，率兵抗元。宋亡后不仕，被送往大都(今北京)，坚贞不屈，绝食而死。为文推尊欧、苏。他的散文格调高奇，很有气势。如《上丞相刘忠斋书》、《宋辛稼轩先生墓记》等。诗多伤时感旧，沉痛苍凉，质朴端正，如《武夷山中》、《初到建宁赋诗一首》等。今存《叠山集》16卷，有《四部丛刊》影印明刊本。
