贱民

　　贱民（Untouchable；Harijan），印度教4个主要种姓（即婆罗门、刹帝利、吠陀和首陀罗）之外的劳动者。传统上被称为阿丘得，有的也称其为第五种姓。他们在不同的历史时期有不同的称呼，如受压迫种姓、外部种姓、哈里真或表列种姓。高级种姓的人认为，凡是身体排出的东西都是不圣洁的，而与上述东西有关的职业，如扫地、洗衣、理发、修鞋等都是不洁的职业，从事这些职业的人也被视为低贱和不圣洁的，是不可接触者。贱民在印度被剥夺一切权利，在经济、政治、宗教诸方面都受到社会的种种歧视。人们不接触他们，看一眼或接触其影子，都被视为玷污了自己。贱民为改变自己受压迫的状况，多次掀起反抗运动。1865年有温叠约巴特耶为首的改善贱民状况的运动，后又有欣泰、亨白德格尔领导的抗议运动，这些运动都产生了一定的影响。1914年德拉温高尔地区贱民又掀起争取宗教权利的斗争，并取得一定的胜利。1931年，因为英国政府把贱民从印度教徒中划分出去，给予单独选举权的决议，M.K.甘地进行绝食斗争，他把贱民改称为哈里真，即上帝之子。甘地成立协会在孟买举行会议，成立哈里真服务同盟。在昌罕·马勒威耶的领导下，通过一项决议，决定印度种姓中不再以一个人的出身定为不可接触者，不可接触者和其他印度教徒一样享有进庙敬神、到井里汲水、上学读书、在公路上行走及参加公共团体等权利。1948年印度国会通过一项废除种姓压迫的议案，后又在宪法中作了保护他们利益的法律规定。各邦政府也制定了相应的法律。为了落实法律规定，有些邦还成立了委员会，专门从事此项工作，这些对改变贱民状况有一些促进，但种姓压迫仍然根深蒂固，贱民在内的各低等种姓阶层仍在不断地开展反对种姓制度的运动。