邓艾
邓艾（汉语拼音：Deng Ai；英语：Deng Ai），中国三国时期魏国将领。字士载，义阳棘阳（今河南南阳南）人。
生平
初为司马懿掾属，后迁任尚书郎，建议屯田两淮，广开漕渠，为魏伐吴作物质准备。后历任太守、安西将军、镇西将军、征西将军等，并多次被封侯。景元四年（263），与钟会、诸葛绪分三路伐蜀，钟会率主力10万被姜维阻，邓艾即以奇兵从阴平险道潜入，越过700里无人区，直取成都，灭蜀。后被钟会诬谋反，遭杀害。
轶事
邓艾出兵蜀汉前，曾梦见自己席坐于山上，眺望着流水，于是找来殄虏将爰邵，问梦境的暗示。爰邵以“即使能取胜蜀汉，恐怕将军也难以返国”相告，后来果然一如所料。
《世说新语·言语篇》中有一则关于邓艾机敏的故事，记曰邓艾有口吃，每次说话提到自己时老是“艾、艾”连呼，司马昭故意戏弄他，便问：“你老是‘艾、艾’，究竟有几个‘艾’啊？”邓艾回答：“所谓‘凤兮凤兮’，还是只有一凤而已。”
唐代李翰所撰《蒙求》中有“邓艾大志”一语。
宋代欧阳修、宋祁等撰写的《新唐书·卷十五·志第五·礼乐五·吉礼五》中提到，唐代时礼仪使颜真卿曾经向唐德宗建议，追封古代名将六十四人，并为他们设庙享奠，当中就包括“魏太尉邓艾”。同时代被列入庙享名单的只有关羽、张飞、张辽、周瑜、吕蒙、陆逊、陆抗而已。
同样，元代脱脱等撰写的《宋史·卷一零五·志第五十八·礼八·吉礼八》提及宋代宣和五年时，皇室依照唐代惯例，为古代名将设庙，七十二位名将中亦包括邓艾。
评价
陈寿：“邓艾矫然强壮，立功立事，然闇于防患，咎败旋至，岂远知乎诸葛恪而不能近自见，此盖古人所谓目论者也。”（《三国志·王毋丘诸葛邓钟传》）
魏国诏：“逆贼姜维连年狡黠，民夷骚动，西土不宁。艾筹画有方，忠勇奋发，斩将十数，馘首千计；国威震于巴、蜀，武声扬于江、岷。”（《三国志·王毋丘诸葛邓钟传》）
又诏：“艾曜威奋武，深入虏庭，斩将搴旗，枭其鲸鲵，使僭号之主，稽首系颈，历世逋诛，一朝而平。兵不逾时，战不终日，云彻席卷，荡定巴蜀。虽白起破强楚，韩信克劲赵，吴汉禽子阳，亚夫灭七国，计功论美，不足比勋也。”（《三国志·王毋丘诸葛邓钟传》）
晋室诏：“征西将军邓艾，矜功失节，实应大辟。然被书之日，罢遣人众，束手受罪，比于求生遂为恶者，诚复不同。”（《三国志·王毋丘诸葛邓钟传》）
段灼：“艾心怀至忠而荷反逆之名，平定巴蜀而受夷灭之诛，臣窃悼之。惜哉，言艾之反也！艾性刚急，轻犯雅俗，不能协同朋类，故莫肯理之……昔姜维有断陇右之志，艾修治备守，积谷强兵。值岁凶旱，艾为区种，身被乌衣，手执耒耜，以率将士。上下相感，莫不尽力。艾持节守边，所统万数，而不难仆虏之劳，士民之役，非执节忠勤，孰能若此？故落门、段谷之战，以少击多，摧破强贼。先帝知其可任，委艾庙胜，授以长策。艾受命忘身，束马县车，自投死地，勇气陵云，士众乘势，使刘禅君臣面缚，叉手屈膝。艾功名以成，当书之竹帛，传祚万世。七十老公，反欲何求！艾诚恃养育之恩，心不自疑，矫命承制，权安社稷；虽违常科，有合古义，原心定罪，本在可论……忠而受诛，信而见疑，头县马巿，诸子并斩，见之者垂泣，闻之者叹息……今天下民人为艾悼心痛恨，亦犹是也。”（《三国志·王毋丘诸葛邓钟传》）
唐彬：“邓艾忌克诡狭，矜能负才，顺从者谓为见事，直言者谓之触迕。虽长史司马，参佐牙门，答对失指，辄见骂辱。处身无礼，大失人心。又好施行事役，数劳众力。陇右甚患苦之，喜闻其祸，不肯为用。”（《晋书·唐彬传》）
“昔邓艾不赖蔡河漕运，故能并水东下，大兴水田。”（《宋史·河渠志》）
“亚夫则死于狱吏，邓艾则追于槛车……凡此名将，悉皆人雄，苟欲指瑕，谁当无累，或从澄汰，尽可弃捐。”（《宋史·梁周瀚传》）
尉元：“进无邓艾一举之功，退无羊祜保境之略。”（《魏书·尉元传》）
成淹：“至如邓艾怀忠，矫命宁国，赤心皎然，幽显同见，而横受屠戮，良可悲哀。”（《魏书·慕容白曜传》）
魏靖：“傥使平反者数人，众共详覆来俊臣等所推大狱，庶邓艾获申于今日，孝妇不滥于昔时，恩涣一流，天下幸甚。”（《旧唐书·刑法志》）
李士谦：“邓艾为牛。”（《北史·李士谦传》）
孟知祥：“奈何躁愤，自毁功庸，入此槛车，还为邓艾，深可痛惜，谁肯愍之！”（《旧五代史·唐书·康延孝传》）
宋代欧阳修、宋祁等撰写的《新唐书·卷十五·志第五·礼乐五·吉礼五》中提到，唐代时礼仪使颜真卿曾经向皇室建议，追封古代名将六十四人，并为他们设庙享奠，当中就包括“魏太尉邓艾”。同时代被列入庙享名单的只有张辽、关羽、张飞、周瑜、吕蒙、陆逊、陆抗、羊祜、王濬而已。
项忠：“昔马援薏苡蒙谤，邓艾槛车被征。功不见录，身更不保。”（《明史·项忠传》）
陈亮：“又二百余年，遂为三国交据之地，诸葛亮由此起辅先主，荆楚之士从之如云，而汉氏赖以复存于蜀；周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊、陆抗、邓艾、羊祜皆以其地显名。”（《宋史·陈亮传》）
