韦讽录事宅观曹将军画马图
唐·杜甫
国初已来画鞍马，神妙独数江都王。
将军得名三十载，人间又见真乘黄。
曾貌先帝照夜白，龙池十日飞霹雳。
内府殷红马脑盘，婕妤传诏才人索。
盘赐将军拜舞归，轻纨细绮相追飞。
贵戚权门得笔迹，始觉屏障生光辉。
昔日太宗拳毛騧，近日郭家狮子花。
今之新图有二马，复令识者久叹嗟。
此皆骑战一敌万，缟素漠漠开风沙。
其余七匹亦殊绝，迥若寒空动烟雪。
霜蹄蹴踏长楸间，马官厮养森成列。
可怜九马争神骏，顾视清高气深稳。
借问苦心爱者谁，后有韦讽前支遁。
忆昔巡幸新丰宫，翠华拂天来向东。
腾骧磊落三万匹，皆与此图筋骨同。
自从献宝朝河宗，无复射蛟江水中。
君不见金粟堆前松柏里，龙媒去尽鸟呼风。
诗题与背景：
《韦讽录事宅观曹将军画马图》是唐代诗人杜甫所作一首七言古诗，是杜甫在阆州录事韦讽宅观看他收藏的曹霸所画的“九马图”后所作的题画诗。韦讽：成都人。曾任阆州（今四川阆中市）录事。浦起龙注：“韦讽，成都人。公宝应初（762年），先有送韦摄阆诗，兹岂归后即真，公复送欤？”曹将军：曹霸（约704—约770年），唐代画家， 谯县（今安徽亳州市）人，三国高贵公曹髦后裔（也就是魏武帝曹操的后人），擅画马，尤精鞍马人物。据《历代名画记》载：“每诏写御马及功臣，官至左武卫将军。”成名于唐玄宗开元年间。天宝年间曾画“御马”，笔墨沉着，神采生动。
此诗于广德二年（764年）作于成都。杜甫经历了玄宗、肃宗、代宗三朝，自有人世沧桑，浮生若梦之感。因而在诗中明以写马，暗以写人。写马重在筋骨气概，写人寄托情感抱负。赞九马图之妙，生今昔之感，字里行间流露作者对先帝忠诚之意。
逐句释义：
国初已来画鞍马，神妙独数江都王：
开国以来善画鞍马的画家中，画技最精妙传神唯独只有江都王（李绪）。
国初：旧称一个皇朝的开国初期。
已来：同“以来”。
神妙：非常高明、巧妙。
独数：唯独。
江都王：李绪，唐太宗之侄，善画马。
将军得名三十载，人间又见真乘黄：
曹将军画马出名已有三十载，人间又见古代真正的神马“乘黄”了。
将军：即曹将军，曹霸。
三：一作“四”。
乘黄：古代传说中的神马，其状如狐，背上有两角，出《山海经》，此诗特借以形容马的神奇骏健。
曾貌先帝照夜白，龙池十日飞霹雳：
他曾描绘先帝玄宗的“照夜白”马，画得像池龙腾跃飞舞，十日响声如雷。
貌：描画，描绘。
先帝：指唐玄宗。先，对死者的尊称。
照夜白：马名。为唐玄宗的坐骑。
龙池：在唐宫内。
霹雳：又急又响的雷。形容神速。
内府殷红马脑盘，婕妤传诏才人索：
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘，婕妤传下御旨才人将它取来。
内府：皇宫的仓库。
殷红：近紫红。
马脑盘：玛瑙制成的盘子。马脑，宝石名。即玛瑙。
婕妤：古代女官名，是帝王妃嫔的称号。
才人：古代女官名，是帝王妃嫔的称号。才人初定为宫官之正五品，后升为正四品。武则天就曾做过唐太宗的才人。上官婉儿也曾做过唐高宗的才人。
盘赐将军拜舞归，轻纨细绮相追飞：
曹将军叩谢皇恩拿着皇帝赐的马脑盘回家，（皇亲贵戚）又纷纷赠他精美的丝织品以求画。
盘：指马脑盘（玛瑙盘）。
拜舞：原为古代臣下朝见皇帝的仪节。
轻纨细绮：指精致名贵的丝织品。轻纨（wán），轻薄洁白的绢衣。
贵戚权门得笔迹，始觉屏障生光辉：
贵戚权贵谁得到曹将军的画作，谁就觉得自己的府第增添了光彩。
贵戚：指帝王本姓的亲族。
权门：权贵人家。
笔迹：指书画作品；亦指书画的真迹。这里指曹霸的画作。
屏障：屏风。
昔日太宗拳毛騧，近日郭家狮子花：
当年有唐太宗著名宝马“拳毛騧”，现在有郭子仪家中良马“狮子花”。
太宗：唐太宗。
拳毛騧（guā）：唐太宗六匹好马之一。拳，通“蜷”。
郭家狮子花：据唐·苏鹗《杜阳杂编》记载，唐代宗曾把御马九花虬、狮子骢赠给郭子仪。狮子花即狮子骢。
今之新图有二马，复令识者久叹嗟：
而今新画之中就有这么两匹马，使得识马的人久久感慨赞夸。
新图：指作者在韦讽录事宅看到的曹将军画马图。
二马：指上二句中提到的二马。
叹嗟：赞叹。
此皆骑战一敌万，缟素漠漠开风沙：
这都是战骑以一胜万的好马，一展开白色的画绢只见风沙漠漠中有骏马在奔驰。
骑战：骑马作战。一作“战骑”。
缟素：白色的画绢。
漠漠：广漠。
其余七匹亦殊绝，迥若寒空动烟雪：
画中其余七匹马也与众不同，远远看去像寒空中烟雪飘动飞舞。
殊绝：特出，超绝；与众不同。
迥（jiǒng）：远。
烟雪：烟雾般的飞雪。
霜蹄蹴踏长楸间，马官厮养森成列：
色白如霜的马蹄踏在长楸大道间，专职马倌和饲养马的役卒很多排成列。
霜蹄：色白如霜的马蹄。
蹴踏：践踏。蹴：踢，踏。
长楸：古代常种楸树于道旁，故曰长楸，指大道。楸，落叶乔木，高可达30米。
马官：掌牧马政令的官吏。泛指牧畜管马的人。
厮养：饲养马的役卒。
森成列：形容人数之多。
可怜九马争神骏，顾视清高气深稳：
九匹马姿态雄健相竞炫，昂首阔视，气质清高，深沉稳健。
可怜：可爱。
神骏：形容马的姿态雄健。
顾视清高：指马昂首时的神情。
深稳：深沉稳健。指马的品性。
借问苦心爱者谁，后有韦讽前支遁：
请问真心喜爱马的人都有谁？后世韦讽前代有支遁。
借问：敬辞。向人打听事情时用。
支遁：东晋名僧，字道林，本姓关。养马数匹，有人说道人养马不清高，答：“贫道爱其神骏。”此处比喻韦讽极爱曹霸的画马。
忆昔巡幸新丰宫，翠华拂天来向东：
想当年玄宗皇上巡幸新丰宫，仪仗中的羽旗高扬拂天浩浩荡荡向东过来。
忆昔：回忆昔日。
巡幸：指帝王出巡，到达某地。
新丰宫：唐代行宫，其址在今陕西省西安市临潼区，唐太宗、武则天、唐玄宗均曾巡幸新丰宫，唐代及后世诗人多有提及。
翠华：天子仪仗中以翠羽为饰的旗帜或车盖。亦为御车或帝王的代称。
拂天：触到天。极言其高。
腾骧磊落三万匹，皆与此图筋骨同：
飞腾跳跃的精良好马有三万匹，匹匹与这画图中的马的筋骨相似。
腾骧（xiāng）：飞腾；奔腾。
磊落：众多，错落分明的样子。
筋骨：筋肉和骨头，引申指书法中指字体的骨架和格局。《列子·说符篇》：“伯乐曰：良马可形容、筋骨相也。”
自从献宝朝河宗，无复射蛟江水中：
自从河宗献宝之后穆王归天（喻楚州刺史崔侁向玄宗献宝后，过了一天玄宗就死了），唐玄宗再也不能巡游了。
献宝朝河宗：《穆天子传》卷一，记穆天子西征，行至阳纡之山，有河宗前来朝见献宝。河宗伯与天子披图视典，用观宝器。后穆天子自此归而升天。“戊寅，天子西征，骛行至于阳纡之山，河伯无夷之所都居，是唯河宗氏。河宗伯夭逆天子燕然之山，劳用束帛加璧。……己未，天子大朝于黄之山，乃披图视典，周观天子之宝器。”后遂用为典实。此暗喻唐玄宗之死。又，《旧唐书·肃宗本纪》载，肃宗上元二年四月，楚州刺史崔侁向玄宗献宝后，过了一天，玄宗就死了。
无复射蛟江水中：《汉书·武帝本纪》：“武帝元封五年，自浔阳浮江，亲射蛟江中，获之。”这句是说，玄宗不再能巡游，即是说他已经死了。
君不见金粟堆前松柏里，龙媒去尽鸟呼风：
你没看见金粟堆前松柏林里，骏马都已离去，只剩下鸟儿在松风中鸣叫。
金粟堆：唐玄宗的陵墓，在今陕西省蒲城县东，陵号泰陵。
龙媒：《汉书·礼乐志》天马歌：“天马来，龙之媒。”意谓天马来，即龙必至之兆。后因称良马为龙媒。
鸟呼风：意思是良马既去，徒见林鸟呼风啼雨而己。
作品赏析：
这首诗是广德二年（764），杜甫在阆州录事参军韦讽宅观看他收藏的曹霸所画的“九马图”后所作的题画诗。唐朝初年，江都王李绪善画马，张彦远《历代名画记》称他“多才艺，善书画，鞍马擅名。”到开元、天宝时代，曹霸画马出神入化，名声更显，赵子昂说：“唐人善画马者众，而曹、韩（干）为之最。”（汤垕《画鉴》引）所以开端四句，诗人先引江都王衬托曹霸，说曹霸“得名三十载”，人们才又能见到神骏之马。将军，因为曹霸官至左武卫将军，故以“将军”代曹霸以显尊金。乘黄，马名，其状如狐，背上有两角，出《山海经》，本诗特借以形容马的神奇骏健。
此诗从画马说到画家的受宠幸，从画马说到真马，从真马说到时事，从玄宗的巡幸说到升遐，诗思不断拓展，寄托了诗人对玄宗的深情眷念。诗人经历了玄宗、肃宗、代宗三朝，自有人世沧桑，浮生若梦之感。因而在诗中明以写马，暗以写人。写马重在筋骨气概，写人寄托情感抱负。赞九马图之妙，生今昔之感，字里行间流露作者对先帝忠诚之意。
唐朝初年，江都王李绪善画马，张彦远《历代名画记》称他“多才艺，善书画，鞍马擅名。”到开元、天宝时代，曹霸画马出神入化，名声更显，赵子昂说：“唐人善画马者众，而曹、韩（幹）为之最。”（汤垕《画鉴》引）所以开端四句，杜甫先引江都王衬托曹霸，说曹霸“得名三十载”，人们才又能见到神骏之马。将军，因为曹霸官至左武卫将军，故以“将军”代曹霸以显尊金。
开端四句，先引江都王衬托曹霸，说曹霸“得名三十载”，人们才又能见到神骏之马。
此诗是在代宗广德二年作于成都。时诗人经历了玄宗、肃宗、代宗三朝，自有人世沧桑，浮生若梦之感。因而在诗中明以写马，暗以写人。写马重在筋骨气概，写人寄托情感抱负。赞九马图之妙，生今昔之感，字里行间流露作者对先帝忠诚之意。
此诗是在代宗广德二年作于成都。时诗人经历了玄宗、肃宗、代宗三朝，自有人世沧桑，浮生若梦之感。因而在诗中明以写马，暗以写人。写马重在筋骨气概，写人寄托情感抱负。赞九马图之妙，生今昔之感，字里行间流露作者对先帝忠诚之意。在章法上错综绝妙。第一段四句先赞曹氏画技之高超。第二段八句追叙曹氏应诏画马时所得到荣誉和宠幸。第三段十句，写九马图之神妙及各马之姿态。第四段八句是照应第二段“先帝”的伏笔，从而产生今昔迥异之感。诗以奇妙高远开首，中间翻腾跌宕，又以突兀含蓄收尾。写骏马极为传神，写情感神游题外，感人至深，兴味隽永。浦起龙《读杜心解》说：“身历兴衰，感时抚事，惟其胸中有泪，是以言中有物。”此言极是。
诗人不落窠臼，却先用八句诗，从曹霸画“照夜白”马说来，详细叙述曹霸受到玄宗恩宠和艺名大振的往事，为描写九马图铺叙，并伏下末段诗意。“曾貌先帝照夜白”，曹霸所画照夜白，形象夺真，感动龙池里的龙，连日挟带风雷飞舞，此谓“龙池十日飞霹雳”。“内府”二句，写玄宗喜爱曹霸的马画，命婕妤传达诏书，才人手捧“内府殷红玛瑙盘”，向曹霸索取并盛放照夜白图。婕妤，正三品女官，才人，正四品女官，玛瑙盘极为名贵，足见恩宠之重。
“盘赐将军”，以下四句，描写曹霸受玄宗赏识、恩赐以后，声名大振，带着“轻纨细绮”上门求画的人，络绎不绝，连达官贵戚也以求得曹霸画作而感到光荣。这一段，上四句用仄声韵，药、陌、锡韵通押，下四句用平声微韵，诗韵的转换与诗意的递变、层进相切合。
“昔日太宗拳毛騧”以下十四句，转入写马正位，具体绘写“九马图”。诗中多层次、多角度地描写曹霸所画的九匹马，错综写来，鲜活生动。前六句，先写二马，“今之新图有二马”，一为唐太宗的拳毛騧，是太宗平定刘黑闼时所乘的战骑，一为郭家狮子花，即九花虬，是唐代宗赐给郭子仪的御马。二马都是战骑，一以当万，因此诗人赞道：“此皆战骑一敌万，缟素漠漠开风沙。”一打开画卷，就见到二马在广邈的战地风沙中飞驰，诗人从逼真的角度，称誉图上二马画艺高超。“其余七匹”以下四句，分别从七马的形貌、奔驰、伏枥三个方面，再现画上七马“殊绝”的神态，都是与众不同的良马。“迥若”句，描摹七马形貌，七马毛色或红、或白、或红白相间，如霞雪飞动。“霜蹄”句，是说有些马奔驰在长楸道上，践踏霜雪。“马官”句，是说有些马在厩里排列成行，由马官悉心厮养。诗人先写二马，后写七马，又对“九马图”作出总的评价：“可怜九马争神骏，顾视清高气深稳。”九马匹匹神骏，昂首顾视，神采飞扬，气度稳健，惹人喜爱。诗人再一次运用陪衬法，写道：“后有韦讽前支遁。”,以支遁衬托，是突现收藏九马图的韦讽。这句诗赞誉韦讽风韵不凡的品格和酷爱绘画艺术的高深素养，也遥扣题意。本段前六句用平声麻韵，中四句用仄声屑韵，后四句用仄声韵，上声阮、去声震通押，韵转意换，诗思层次分明。
最后一段共八句，押平声东韵（只有一处为冬韵，通押），一韵到底。前四句写玄宗巡幸骊山的盛况。新丰宫，即骊山华清宫，唐京兆昭应县，汉代本名新丰，骊山在县境内。玄宗巡幸至骊山，帝辇翠华葳蕤，旌旗拂天，数万匹厩马随从，每种毛色的马列为一队，马队相间，远望如锦绣一般。“皆与此图筋骨同”，是指真马与图上之马都是良马。着此一句，扣全诗咏“九马图”的题旨。后四句写玄宗入葬泰陵后的萧竦景况，表现其“衰”。“自从献宝朝河宗”句，借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩驾。河宗，即河伯，周穆王西征，河伯朝见并献上宝物，引导他西行，穆王由此归天，（《穆天子传》）。“无复射蛟江水中”，玄宗已卒，无人再来江边射蛟。此处用汉武帝的故事，《汉书·武帝纪》：“元封五年，武帝自浔阳浮江，亲射蛟江中，获之。”“君不见”二句，描写玄宗陵前的萧条。龙媒，骏马，语出《汉书·礼乐志》：“天马来，龙之媒。”玄宗陵前松柏里，骏马都已离去，只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图，宠幸曹霸，巡幸新丰宫，数万骏马随从，一旦归命，群马尽去，松柏含悲，这一结，韵致悠长，盛衰之叹，俯仰感慨，尽在其中。
题画诗常见以画作真的手法，而杜甫这首题画马的诗，更是淋漓尽致，变幻莫测。“人间又见真乘黄”，“龙池十日飞霹雳”、“缟素漠漠开风沙”等句，以画马作真马，夸饰曹霸画艺神妙。诗人从画马说到画家的受宠幸，从画马说到真马，从真马说到时事，从玄宗的巡幸说到升遐，诗思不断拓展，寄托了诗人对玄宗的深情眷念。叙述真马、时事的时候，又不时插带一笔，照应马画，以画、以马作为线索，绾带全篇。全诗感慨深沉，波澜迭起，转笔陡健，脉络细密，章法纵横跌宕，气势雄浑激荡，情韵极尽沉郁顿挫，实为古今长篇题画诗中的杰作。
在章法上错综绝妙。第一段四句先赞曹氏画技之高超。第二段八句追叙曹氏应诏画马时所得到荣誉和宠幸。第三段十句，写九马图之神妙及各马之姿态。第四段八句是照应第二段“先帝”的伏笔，从而产生今昔迥异之感。诗以奇妙高远开首，中间翻腾跌宕，又以突兀含蓄收尾。写骏马极为传神，写情感神游题外，感人至深，兴味隽永。
名家点评：
杨伦《杜诗镜铨》评“可怜九马争神骏，顾视清高气深稳”二句：“警句。”
陆时雍《唐诗镜》：“画中见真，真中带画，尤难。”
浦起龙《读杜心解》说：“身历兴衰，感时抚事，惟其胸中有泪，是以言中有物。”
