亻革家人
家人【“
”字，可复制字：𱎼，主词条：(亻+革)】，中国贵州省的一个少数民族族群，自称为“哥摩”，他们没有文字，自称是上古传说中的射日英雄羿的后代，是一个有待识别的民族。
革家人有语言无文字。在黄平、凯里沿重安江两岸亻革家聚居的区域内，亻革家男女老少都讲自己的语言，亻革语（属苗语支西部方言重安江方言）是当地社会交际的主要工具。一部分成年人能兼通汉语，由于这一地区是苗语中部方言区，在生活中与苗族接触较多，因此，也有少数人能通苗语中部方言。
关岭县的亻革家（据说是咸丰年间由黄平搬去的）由于历史上的原因，加之人口少，居住分散，又与汉、布依、苗、仡佬等民族杂居，大部分人已不会讲本民族语，只有七、八十岁以上的少数人还能讲，但已讲不完全。他们在日常生活中，以汉语为主要交际工具。
中央电视台的《探索·发现》栏目在2002年作过一次家人专题节目，较为详细的介绍了家人的起源、历史发展以及民俗风情，家人遂开始为世人所关注。
分布
家人居住在贵州省清水江、重安江沿岸，家人现在人口约有5万，主要分布在黔东南的黄平、凯里、关岭县、麻江、瓮安、福泉、镇宁、兴仁、黔西等地。
其中黄平境内约有超过2万多人，占全部家人的一半多，是最集中的一个县，黄平的重兴乡和附近的重安镇、黄飘乡、谷陇镇、崇仁乡、新州镇、浪洞乡的89个村寨，黄平亻革家第一大寨的是枫香寨有700多户、3700多余人，第二大寨是塘都寨400多户、2000余人。”还有望坝村等。
关岭等地的革家人是在清朝咸丰年间由黄平先后迁徙来到的，当时把这种迁徙叫“走南龙”。他们已经在这里繁衍生息了一百多年。
此外，凯里的龙场镇是家人的聚居区。
蜡染
蜡染是家人的文物继承。家人没有自己的文字，于是他们采取了用蜡染图画表示文字的办法。渐渐形成了一种文化风俗。
节日
一、摆解轰
亻革家有一大特点，就是一个人从生到死，从头到脚，其习俗都与射太阳或崇拜太阳有关。亻革家人生头胎孩子，不论是男是女，都要开坛喝揭坛酒，亻革语称“摆解轰”。其内容就是进屋的客人与主人家的家长一起唱古歌，唱完后再用竹筒喝揭坛酒。
在亻革家，“摆解轰”比任何习俗节日都隆重热闹，为全家庭、全宗族乃至全寨人共同高兴而庆贺的大事。在举行“摆解轰”中，首先是赶来庆贺的娘家亲戚朋友将鸡、肉和衣物、背带当面送给婆家亲家，并同庆贺，唱一些吉利的歌。还要在进门前表演“四马送子”等习俗，即用稻草扎的4匹马（两公两母），由妇女们骑着吹着哨儿嬉闹。其表演的动作很原始，也很“野”。当每一位客人都吸了酒之后，主家和客人便摆开了阵势，芦笙起鸣，宾主们且歌且舞，通宵达旦，夜以继日，乐此不疲。
二、祭祖
在家人祭祖的仪式中有一项重要的内容就是射发达鸟。发达鸟是一只具有女性特征的大鸟，画在纸上，青年男子去射，射到到嘴巴预示子孙能说会道，射到乳房预示丰衣足食，射到阴部预示子孙满堂。
在亻革家，除了罗姓家族没有神龛（用革 家话说，是没有香火），红白弓箭是直接挂在堂屋正门对面的正壁上外，其余各家各户的堂屋里都置有一个神龛。然而神龛上祭祀了的除了祖先的牌位，就是神龛右一角挂着一副用竹条做成的小巧玲珑的红白弓箭。
弓和箭在革 家罗姓家族中是“香火”的象征。革 家除了罗姓从历史上就没有神龛以外，其余廖姓、杨姓、王姓、高姓家家堂屋里都有神龛。所谓神龛，就是在堂屋里面对大门的正前壁上安一个祖先台位，上面有天地君师、历代祖师的牌位或字俸。神龛右上方挂着一个用竹条做成的一尺多长的红白纸糊成的弓箭。
在罗姓家族，没有神龛，但在光光的神龛方位上同样也挂着用竹条做成的小弓箭。革 家的弓箭是不能随便挂上堂屋正壁上的，必须在大年初一接龙时，做了祭祀后才能将“香火”迎进门，挂在壁上。
据革家罗姓家人说，由于罗家历史上就没有神龛，所以把祖先传承下来崇拜弓箭的习俗沿续下来，并把弓箭视为祖宗，在接完龙后敬奉在神龛的位置上，以为这样罗姓的香火就得以传承下去。
