汉牡丹园

汉牡丹园门楼

汉牡丹园，位于河北省邢台市柏乡县城北五公里处。园区占地面积680亩，分为三大部分，牡丹、芍药园、设施特色果蔬园、四季花卉园。据民国21年（1932年）《柏乡县志》载，汉光武帝刘秀称帝后，巡视河北时，经过柏乡，由感而发，题咏牡丹诗一首：“小王避乱过荒庄，井庙俱无甚荒凉。唯有牡丹花数株，忠心不改向君王。”汉代牡丹之名由此而得。

牡丹、芍药专类园：以世界牡丹的活化石——神奇的汉代牡丹总领群芳，囊括了洛阳、菏泽、安徽、四川、甘肃以及日、美、法等国内外牡丹、芍药珍品九大色系上千个品种。堪称世界丹花的总汇。中科院把汉牡丹园设为牡丹、芍药品种资源保护基地。神花苑内，除汉代牡丹外，还存放着柏乡县东汉至晚清的石刻100多件，这些珍贵文物与汉牡丹交相辉映，构成了历史和牡丹的特殊文化风格，本园以牡丹、芍药旅游观光、苗木繁殖销售、温室牡丹错季开花培育、历史文物展示于一体的综合性园区。

设施特色果蔬园：在现汉牡丹园西北侧，园区果蔬严格按照无公害食品标准生产，以有机肥和生物、物理防治病虫害为主，产品符合无公害生产要求，主要产品有荷兰小黄瓜和油桃供游人采摘、购买。

四季花卉园：占地 120亩，通过增加四季花卉种植，进一步挖掘以汉牡丹花卉为主体的花卉文化资源潜力，实现四季花卉观赏。春之樱花、梅花、玉兰花，夏之荷花、紫薇、木槿花、薰衣草，梦幻的薰衣草花海使园区成为紫色的浪漫世界。届时将推出精彩纷呈的薰衣草体验活动。秋之桂花、菊花，突出菊花造景的魅力，上万株菊花展示出独特的栽培技艺和菊文化内涵，相继举办各具特色的菊花展示和文化活动。冬之腊梅、虞美人，热情绽放的腊梅、虞美人花朵完全打破了严冬的印象，腊梅以黄的花色、虞美人以浓淡不一的艳红、粉红与纯白色的花朵巧妙搭配、微风拂过，园区上演一场缤纷的视觉秀。目前，该项目正在建设中，2013年投入运营。

汉牡丹园将这三个园区连为一体，打造成以汉文化与牡丹等花卉文化的融合为基础，以高科技农业为导向具有休闲体验，观光旅游，文化展示及产业示范等主要功能的生态观光园。

这些文物石刻的特点不仅突出时代早，品位极高。而且金、元、明、清四个时代柏乡籍官吏茔陵石刻二十余处遍布在辖区内。这批石刻文物不但是价值连城的古代艺术品，也是一部鲜活的柏乡古代历史教课书，更是整个中华民族文化宝库中的重要一页。

汉代石人

北魏郦道元《水经注》载：鄗南千秋亭五成陌有石坛，坛庙之东枕道有两石翁仲，南北相对焉。

千秋亭碑

据《后汉书．光武帝本记》载：光武于是命有司设坛场于鄗南千秋亭五成陌，六月已末，即皇帝位，燔燎告天，祀于六宗，望于群神。

章帝元和三年，为纪念刘秀在鄗南称帝，建光武庙于千秋亭祭位坛。

现今，清乾隆壬寅年间知县郑镇所勒“汉光武帝千秋亭遗址”之碑尚存。

柏乡三杰碑

赵孟頫是元代杰出的书画家，在古代艺术史上是一位成就卓著、影响深远的人物。他师法自然，不拘一格，博采众长。篆、隶、行、楷皆能运笔自如。尤其行、楷，越北宋米、黄、蔡、苏四家，而直入晋唐。他追慕二王，挥毫落墨。而能紧，潇洒大方。小楷动辄万言，首尾一致，雅若星斗。大楷颜骨柳体，遒劲秀丽，端庄烂漫，一改两宋以来“书礼体”独领风骚的局面。其优美刚健之韵几乎左右一代书坛。被后人尊为“赵体”。

柏乡现存的三通赵氏书丹碑刻，均为赵孟頫61—64岁之间的作品。其一，“贾母贞节碑记”，其二，“贞节堂记”碑，其三，“柏乡尹张君德政之碑”。前二品为延佑二年三月的成作。两者均正楷书丹，笔势洒脱，结构稳健，字形端庄，神韵舒达，似出水芙蓉，亭亭玉立。观之使人赏心悦目，足见艺术造诣之深厚。此碑高360厘米，宽100厘米，厚40厘米，龟趺座，蟠螭首，碑额赵氏篆书“贾母贞节碑记”。此碑在“文革”间被损严重，现被列为省级重点文物保护单位。

“张君德政”碑，楷中带行、技法独特。运笔圆润、风格朴实，以柔见长。此碑蟠螭首，赵氏篆额“柏乡尹张君德政之碑”，下部残失。碑高240厘米，宽100厘米，厚40厘米。

柏乡怎赢得赵氏手笔三品佳作？观碑文方知，延佑年间，扬州路总管贾庭瑞，幼年丧父，其母滑氏少年守寡，携子恭俭衣食，育其成名，滑氏死后，庭瑞请赵孟頫书丹、杨载撰文，成“贾母贞节碑记”，树于墓前，“贞节堂记”碑立于家祠之中。“张君德政之碑”乃元明善撰文，为颂扬柏乡知县张辑的政绩，刊立于古鄗城中。

贾庭瑞（元）：柏乡驻驾铺人。父亲贾谅，曾以授儒学为业，教书乡里，英年早卒。母亲滑氏守节不嫁，把贾谅的遗著教授庭瑞，庭瑞长大后为丞相顺德王答剌罕做事，人都事。后迁入吏部做官，再入同佥徽院及尚书省，因庭瑞抵触朝廷近侍而弃官，回到家乡尽孝养母，母死守孝三年。后被朝廷重新起用，官拜扬州路总管，三品衔。

吕兆熊：（明）字恒伯，号渭阳，更号鸿原，明柏乡人。万历十年（1582）中举，万历十四年（1586）中进士。初任昆山知县，在昆山任上五年中，洞察民情，细小入微，治县有方，县民敬以为神。上级官员巡视列县，昆山县治优良，名列第一，因是吕兆熊擢升兵科给事中。当时恰逢宁夏出现叛乱，西部边陲告急，朝廷惊恐。吕兆熊奉命阅边，发布文告，治河备兵，打造弓箭兵器，驻守开原十年。吕兆熊性笃忠贞，才深如海，历一官则尽一官之力，在任上恪尽职守，理事不紊，堪称能吏，故官职一再擢升，先后任光禄寺少卿、山西巡抚、户部侍郎抚凤阳总督漕运、大司徒总督仓场等职，后因故罢职。崇祯即位，起用兆熊，下诏兆熊任职南京，未等赴任而卒，赠太子太保，一品衔。

魏裔介：魏裔介，字石生，号贞庵，又号昆林，柏乡县西路村人，生于官宦世家，学问深醇。清顺治三年（1646）进士，初选庶吉士，后屡迁工科、吏科给事中、兵科都给事中、太常少卿提督、左副都御史、左都御史、太子太保、礼部尚书、保和殿大学士、《清世祖实录》总裁官、太子太傅。魏裔介自顺治三年至康熙十年，在朝24年，先后上疏200余次，为清初国家统一，社会稳定起到重大作用。

汉牡丹五奇

一、年代久远

汉代时期已有记载距今已2000多年。早于洛阳唐代牡丹500多年，早于荷泽明代牡丹1400多年。堪称华夏一绝，世界之最。（注：洛阳唐代牡丹或荷泽明代牡丹并不是单株存活至今的，只是从那时兴起种植的，一般牡丹寿命不过几十年，超过百年的稀少）

二、同株异花

在同一株汉代牡丹上可开出花色不同，花型不同，层次不同的牡丹花。有荷花型、菊花型、千层台阁型。

三、异地不活

汉代牡丹只能在这个池内栽培，离开此地，则不能成活。1937年后，日寇侵华期间，驻县日军头目妄图独霸名花，曾两次派人深挖，连根带土运回日本栽种，虽然浇水施肥，百般侍弄，汉牡丹仍以死抗争，枯萎而亡。汉代牡丹遭此劫掠，枝叶干枯，数年不发。直到一九四九年，全国解放后，汉牡丹才根枝复生，鲜花又开。因此人们又称赞汉牡丹有民族气节，是爱国神花。后来又有人进行移栽，仍旧未能成活。

四、不解之迷

既有古代神话（入地成花，牡丹救主），又有现代不解之迷：在清代光绪皇帝和慈禧太后驾崩那一年，曾开过两朵白花。一九七六年又开了三朵白花，就在那一年，周恩来总理、朱德委员长、毛泽东主席相继去世。

五、素有灵气

清光绪十六年的石碑上，就记载着柏乡汉牡丹“素有灵气”。从老一辈就流传着“花开知国事，花盛则年丰，花衰则年欠”的说法，至今百姓“观花问事”之风仍盛。

汉牡丹传说

仙子下凡

据传：每年一次的蟠桃盛会上王母娘娘都会带领众神仙去她的后花园里赏花，唯独这年议程里缺少了这一项，众仙家正感到纳闷，王母娘娘传下懿旨有谁可以将后花园里的牡丹医活重重有赏，原来是每年的蟠桃大会上百花齐放，鲜艳无比，偏偏这年牡丹因病未开，牡丹是花中之王，众花无心斗艳，均未开花，就在此时，王母娘娘身边的金童玉女韦丹、碧玉自愿请缨下界寻找名医为王母和玉帝解忧，玉帝甚喜派二仙下界寻医问药，碧玉韦丹随拜别玉帝娘娘，驾彩云飘落人间。

二人下界访花农，问名医，寒来暑往，转眼间已有一年光景，一日二人走到柏乡鄗城，恰逢萧王刘秀，带领部下，巡视至此，见碧玉韦丹正在张贴榜文问明原因后，便说“南十里处北郝村有一弥陀寺乃名刹古寺，寺内植有奇花异草，葱笼茂盛，广慧长老存有秘方良药，能医百花之病，你们可去找他一试。”碧玉韦丹再三拜谢，径向弥陀寺寻去。见到长老，取出牡丹，说明来意，长老看罢道：“要治牡丹此病，需熬制灵芝粉露还原汁，只是还需百花之粉百草之露，弥陀寺众僧，北郝村乡亲，听说救治牡丹要采集百草之露，都帮两位采集，至中午时，花粉，草露已是够用，广慧长老忙活一夜终于制成灵芝粉露还原汁，将药滴在枯枝上，转眼间，牡丹枝繁叶茂，花蕾绽放，芳香四溢，众人拍手称奇，随即碧玉韦丹驾祥云，在云中举手揖让以谢众人，直至凌霄宝殿，玉帝王母大悦，为他俩庆功，席间二人请求愿化作牡丹芍药重返人间，造福一方，答谢众位好心人，玉帝王母恩准，在谷雨时节与文武百官、各路神仙为碧玉、韦丹送行。王母娘娘将一七彩缎锦向空中抛去，顷刻间化作一道七彩长虹，碧玉韦丹沿彩虹由天而将。

神花奇缘

日寇侵华时期，驻县日军顾问室长官木村宫一，聘请精通中文、日文的王浩任爱女木村山子的家庭教师。王浩的儿子王少岳和木村山子在共同学习和生活中，建立了深厚的友谊，互有爱慕之心。

木村宫一妄图独霸名花，派兵用武力强行挖走柏乡县千年神花——汉代牡丹，运回日本国栽培。汉代牡丹枝叶干枯，以死抗争。王浩为阻止日本兵挖掘牡丹，以身护花，英勇牺牲。少岳与日本兵展开殊死搏斗，因寡不敌众，被日本兵抓住。木村山子舍命相救，救出少岳。在战斗中，八路军大获全胜，并俘虏了木村宫一和山子等。抗战胜利后，木村宫一和山子被遣送回日本。

三十年后，木村宫一带山子再访汉牡丹园。木村宫一为当年掠夺汉牡丹、杀死王浩跪地忏悔。山子和少岳一对恋人几经曲折，终于喜结良缘。